Comentario de la Biblia Matthew Henry

Vv. 37—42. Los hijos de Israel se pusieron en marcha sin tardanza. Una multitud de toda clase
de gente fue con ellos. Quizá algunos estuvieran dispuestos a dejar su patria, desolada por las plagas;
otros, por curiosidad; quizá unos pocos por amor a ellos y su religión. Pero entre los israelitas
siempre hubo quienes no eran israelitas. De la misma manera aún hay hipócritas en la iglesia. —Este
gran acontecimiento sucedió a los 430 años de hacerse la promesa a Abraham: véase Gálatas iii, 17.
Tanto tiempo había estado sin cumplirse la promesa de establecerlos en su tierra; pero, aunque las
promesas de Dios no tengan rápido cumplimiento, se cumplirán en el momento más oportuno. —
Esta es esa noche del Señor, la noche notable, digna de celebrarse en todas las generaciones. Las
grandes cosas que Dios hace por su pueblo no son una maravilla sólo para unos cuantos días, sino
para ser recordadas en todas las épocas, especialmente la obra de nuestra redención por Cristo. La
primera noche de la Pascua fue una noche del Señor, digna de ser observada; pero la noche última de
la Pascua, en que Cristo fue traicionado y en que se puso término a la primera Pascua, con las demás
ceremonias judías, fue una noche del Señor, que debe ser celebrada mucho más. En dicha ocasión,
fue quebrantado y quitado de nuestro cuello un yugo, más pesado que el de Egipto, y se nos puso por
delante una tierra mejor que la de Canaán. Fue una redención digna de celebrarse en el cielo por toda
la eternidad.
Vv. 43—51. En los tiempos venideros toda la congregación de Israel debía guardar la Pascua.
Todos los que participan de las misericordias de Dios deben unirse en alabanzas de gratitud por
ellas. La Pascua del Nuevo Testamento, la cena del Señor, no debe ser descuidada por nadie. —Los
extranjeros, si eran circuncidados, podían comer la Pascua. He aquí una indicación temprana de
favor hacia los gentiles. Esto enseñó a los judíos que lo que les daba derecho a sus privilegios era el
ser una nación favorecida por Dios, no su descendencia de Abraham. —Cristo, nuestra Pascua, fue
sacrificada por nosotros, 1 Corintios v, 7. su sangre es el único rescate por nuestras almas; sin el
derramamiento de sangre no hay remisión; sin derramamiento de sangre no se hace remisión. Por fe
en Él, ¿hemos refugiado nuestras almas de la merecida venganza, poniéndolas bajo la protección de
su sangre expiatoria? ¿Nos mantenemos cerca de Él, descansando constantemente en Él?
¿Profesamos nuestra fe en el Redentor y nuestras obligaciones para con Él, de modo que todos los
que pasan por nuestro lado sepan a quien pertenecemos? ¿Estamos preparados para su servicio,
dispuestos a andar en sus caminos y a separarnos de sus enemigos? Estas son preguntas de enorme
importancia para el alma; que el Señor dirija nuestras conciencias para contestarlas con honestidad.
CAPÍTULO XIII
Versículos 1—10. Consagración a Dios de los primogénitos—Orden de conmemorar la Pascua.
11—16. Separación de los primogénitos de las bestias. 17—20. Los huesos de José llevados por
los israelitas—Llegada a Etam. 21, 22. Dios guia a los israelitas por medio de una columna de
nube y de fuego.
Vv. 1—10. En conmemoración de la destrucción de los primogénitos de Egipto, de los hombres y las
bestias, y de la liberación de los israelitas de la esclavitud, los varones primogénitos de los israelitas
fueron apartados para el Señor. Por este medio se les hizo presente que sus vidas habían sido
preservadas por medio del rescate de la expiación, la que a su debido tiempo se iba a hacer por el
pecado. Ellos debían también considerar que sus vidas, así rescatadas de la muerte, debían estar
ahora consagradas al servicio de Dios. Los padres no tenían que pensar que tuvieran algún derecho a
sus primogénitos, hasta que los presentaran solemnemente a Dios, y Él les diera su título de
propiedad a ellos. Lo que, por misericordia especial, nos es devuelto debe aplicarse a la honra de
Dios; por lo menos, debe hacerse un reconocimiento de gratitud con obras de piedad y amor. —La