Comentario de la Biblia Matthew Henry

debemos aprender a hacer el bien. Nuestra conversación siempre deberá corresponder al principio
que nos guía y nos gobierna, Romanos viii, 5. Debemos dedicarnos con fervor a mortificar las obras
del cuerpo y a caminar en la vida nueva sin desear la vanagloria ni desear indebidamente la estima y
el aplauso de los hombres, sin provocarse ni envidiarse mutuamente, sino buscando llevar esos
buenos frutos con mayor abundancia, que son, a través de Jesucristo, para la alabanza y la gloria de
Dios.
CAPÍTULO VI
Versículos 1—5. Exhortaciones a la mansedumbre, la benignidad y la humildad. 6—11. A la
bondad para con todos los hombres, especialmente los creyentes. 12—15. Los gálatas,
advertidos contra los maestros judaizantes. 16—18. Una bendición solemne.
Vv. 1—5. Tenemos que sobrellevar las cargas los unos de los otros. Así cumplimos la ley de Cristo.
Esto nos obliga a la tolerancia mutua y a la compasión de unos con otros, conforme a su ejemplo.
Nos corresponde llevar las cargas de unos y otros como compañeros de viaje. —Muy corriente es
que el hombre se considere más sabio y mejor que todos los demás hombres, y bueno para
mandarlos. Se engaña a sí mismo; pretende lo que no tiene, se engaña a sí mismo, y tarde o
temprano, se hallará con lamentables efectos. Este nunca ganará la estima de Dios ni la de los
hombres. Se advierte a cada uno que examine su obra. Mientras mejor conozcamos nuestro corazón
y nuestros modales, menos despreciaremos a los demás y más dispuestos estaremos para ayudarles
cuando tengan enfermedades y aflicciones. Cuán leves les parecen los pecados a los hombres cuando
los cometen, pero los hallarán como carga pesada cuando tengan que dar cuenta a Dios de ellos.
Nadie puede pagar el rescate por un hermano; y el pecado es una carga para el alma. Es una carga
espiritual; y mientras menos la sienta alguien, más causa tiene para sospechar de sí. La mayoría de
los hombres están muertos en sus pecados y, por tanto, no ven ni sienten la carga espiritual del
pecado. Al sentir el peso y carga de nuestros pecados, debemos procurar ser aliviados por el
Salvador, y darnos por advertidos contra todo pecado.
Vv. 6—11. Muchos se excusan de la obra de la religión, aunque pueden simularla y profesarla.
Pueden imponerse a los demás, pero se engañan si piensan que pueden engañar a Dios, que conoce
sus corazones y sus acciones; y como Él no puede ser engañado, así no será burlado. Nuestro tiempo
es tiempo de siembra; en el otro mundo segaremos lo que sembramos ahora. Hay dos clases de
siembra, una para la carne, y otra para el Espíritu: así será la rendición de cuentas en el más allá. Los
que llevan una vida sensual y carnal, no deben esperar otro fruto de ese camino que no sea miseria y
ruina. Pero los que, bajo la dirección y el poder del Espíritu Santo, llevan una vida de fe en Cristo, y
abundan en la gracia cristiana, cosecharán vida eterna del Espíritu Santo. —Todos somos muy
proclives a cansarnos del deber, particularmente de hacer el bien. Debemos velar con gran cuidado y
guardarnos al respecto. La recompensa se promete sólo a la perseverancia en hacer el bien. —Aquí
hay una exhortación a todos para hacer el bien en donde están. Debemos tener cuidado de hacer el
bien en nuestra vida y hacer de él la actividad de nuestra vida, especialmente si se presentan
ocasiones nuevas, y hasta donde alcance nuestro poder.
Vv. 12—15. Los corazones orgullosos, vanos y carnales se contentan precisamente con tanta
religión como la que les ayude a simular en buena forma. Pero el apóstol profesa su propia fe,
esperanza y gozo, y que su gloria principal está en la cruz de Cristo. Por la cual se significan aquí sus
sufrimientos y muerte en la cruz, la doctrina de la salvación por el Redentor crucificado. Por Cristo,
o por la cruz de Cristo, el mundo es crucificado para el creyente y él para el mundo. Mientras más