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Comentario de la Biblia Matthew Henry

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Vv. 1, 2. Los primeros dos versículos <strong>de</strong>ben leerse con el capítulo anterior. —El pecado <strong>de</strong>be ser<br />

quitado <strong>de</strong>l corazón, <strong>de</strong> lo contrario no sale <strong>de</strong> <strong>la</strong> vista <strong>de</strong> Dios, porque el corazón está abierto<br />

<strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> Él.<br />

Vv. 3, 4. Un corazón no humil<strong>la</strong>do es como suelo sin arar. Es suelo que pue<strong>de</strong> ser mejorado; es<br />

nuestro suelo <strong>de</strong>jado a nosotros; pero es suelo sin cultivar; está cubierto <strong>de</strong> espinos y malezas,<br />

producto natural <strong>de</strong>l corazón corrupto. Roguemos al Señor que cree en nosotros un corazón limpio, y<br />

renueve un espíritu recto <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> nosotros, porque si el hombre no nace <strong>de</strong> nuevo, no pue<strong>de</strong> entrar<br />

en el reino <strong>de</strong>l cielo.<br />

Vv. 5—18. El fiero conquistador <strong>de</strong> <strong>la</strong>s naciones vecinas iba a <strong>de</strong>vastar a Judá. El profeta se<br />

aflige al ver al pueblo adormecido por <strong>la</strong> seguridad dada por falsos profetas. —Se <strong>de</strong>scribe el<br />

acercamiento <strong>de</strong>l enemigo. Se hizo algo a <strong>la</strong> reforma externa en Jerusalén, pero era necesario que sus<br />

corazones fuesen limpiados <strong>de</strong>l amor y <strong>la</strong> contaminación <strong>de</strong>l pecado, por medio <strong>de</strong>l arrepentimiento<br />

y <strong>la</strong> fe verda<strong>de</strong>ra. —Cuando <strong>la</strong>s ca<strong>la</strong>mida<strong>de</strong>s menores no <strong>de</strong>spiertan a los pecadores y reforman a <strong>la</strong>s<br />

naciones, <strong>la</strong> sentencia será dictada contra ellos. La voz <strong>de</strong>l Señor <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra que <strong>la</strong> miseria se aproxima,<br />

especialmente contra los malos maestros <strong>de</strong>l evangelio; cuando los alcance, será c<strong>la</strong>ramente evi<strong>de</strong>nte<br />

que el fruto <strong>de</strong> <strong>la</strong> iniquidad es amargo y el final es fatal.<br />

Vv. 19—31. El profeta no se comp<strong>la</strong>cía en dar mensajes <strong>de</strong> ira. Se le muestra en una visión a<br />

toda <strong>la</strong> tierra en <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>n. Comparado con lo que era, todo está fuera <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n, pero <strong>la</strong> ruina <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

nación judía no sería <strong>de</strong>finitiva. Todo final <strong>de</strong> nuestros consuelos no es un final total. Aunque el<br />

Señor pueda corregir con mucha severidad a su pueblo, sin embargo, no los echará fuera. Los<br />

ornamentos y los colores falsos no sirven. Ningún privilegio o profesión externos evitará <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>strucción. ¡Cuán infeliz es el estado <strong>de</strong> los que son como niños necios acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> preocupación<br />

por sus almas! Lo que sea que ignoremos, quiera el Señor darnos buen entendimiento en los caminos<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> santidad. Como el pecado hal<strong>la</strong> al pecador, así, tar<strong>de</strong> o temprano, el pesar alcanza al que se<br />

siente asegurado en sí mismo.<br />

CAPÍTULO V<br />

Versículos 1—9. La profesión <strong>de</strong> fe <strong>de</strong> los judíos era hipócrita. 10—18. Los procedimientos crueles<br />

<strong>de</strong> sus enemigos. 19—31. Su apostasía e ido<strong>la</strong>tría.<br />

Vv. 1—9. No se pudo hal<strong>la</strong>r a nadie que se condujera como hombre recto y piadoso. Pero el Señor<br />

vio el carácter verda<strong>de</strong>ro <strong>de</strong>l pueblo a través <strong>de</strong> todos sus disfraces. Los pobres eran ignorantes y, en<br />

consecuencia eran perversos. ¿Qué pue<strong>de</strong> esperarse sino obras <strong>de</strong> tinieb<strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> gente que nada sabe<br />

<strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong> <strong>la</strong> religión? No obstante, hay pobres <strong>de</strong> Dios que, a pesar <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza, conocen el<br />

camino <strong>de</strong>l Señor, andan en él y cumplen su <strong>de</strong>ber; pero éstos eran ignorantes por <strong>de</strong>cisión personal,<br />

y su ignorancia no tenía excusa. Los ricos eran insolentes y altivos y el abuso <strong>de</strong> los favores <strong>de</strong> Dios<br />

empeoraba su pecado.<br />

Vv. 10—18. Las multitu<strong>de</strong>s son <strong>de</strong>struidas por creer que Dios no será tan estricto como su<br />

pa<strong>la</strong>bra lo dice; por este artificio Satanás <strong>de</strong>struyó <strong>la</strong> humanidad. Los pecadores no quieren<br />

reconocer como pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios lo que tienda a separarlos <strong>de</strong> sus pecados o intranquilizarlos<br />

mientras están en ellos. Bur<strong>la</strong>rse y abusar <strong>de</strong> los mensajeros <strong>de</strong>l Señor llenó <strong>la</strong> medida <strong>de</strong> su<br />

iniquidad. Dios pue<strong>de</strong> traernos problemas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lugares y causas muy remotas. Tiene reservada<br />

misericordia para su pueblo; por tanto, pondrá límites a los juicios <strong>de</strong>vastadores. No <strong>de</strong>spreciemos el

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