Comentario de la Biblia Matthew Henry

gozo para los demás. Sin embargo, es fácil reconocer que los juicios de Dios son justos, hasta que
nos llega el turno. —Todo apoyo, cuando estamos sometidos a la aflicción, debe proceder de la
misericordia y la compasión. Las misericordias de Dios son misericordias tiernas, como las
misericordias de un padre, o la compasión de una madre por su hijo. Ellas nos alcanzan cuando no
somos capaces de ir a ellas. —El reproche infundado no hiere y no debe conmovernos. El salmista
pudo ir en el camino de su deber y hallar consuelo en él. —Valora la buena voluntad de los santos, y
está deseoso de mantener su comunión con ellos. —La salud del corazón significa sinceridad en la
dependencia de Dios y dedicación a él.
Vv. 81—88. El salmista buscó liberación de sus pecados, sus enemigos y sus temores. La
esperanza diferida lo debilitó; sus ojos fallaron mirando su esperada salvación. No obstante, cuando
fallan los ojos, no debe fallar la fe. Su aflicción era grande. Iba a llegar a ser como odre de cuero
que, si se cuelga al humo, se seca y se arruga. —Siempre debemos considerar los estatutos de Dios.
Los días del lamento del creyente terminarán; no son sino un momento comparados con la dicha
eterna. Sus enemigos recurrieron a la astucia, y a la fuerza para destruirlo, despreciando la ley de
Dios. —Los mandamientos de Dios son guías verdaderas y fieles en la senda de la paz y la
seguridad. Podemos esperar mejor ayuda de Dios cuando, al igual que nuestro Maestro, hacemos el
bien y sufrimos por ello. Los impíos casi pueden consumir al creyente en la tierra, pero éste dejará
todo antes que abandonar la palabra del Señor. —Debemos depender de la gracia de Dios para tener
fuerza para hacer toda buena obra. La señal más segura de la buena voluntad de Dios para con
nosotros es su buena obra en nosotros.
Vv. 89—96. La estabilidad de la palabra de Dios en el cielo contrasta con los cambios y
revoluciones de la tierra. Y los compromisos del pacto de Dios están más firmemente establecidos
que la tierra misma. —Todas las criaturas responden a las finalidades de su creación: ¿el hombre, el
único dotado de razón, será sólo una carga nada provechosa de la tierra? —Podemos hacer de la
Biblia una compañía agradable en cualquier momento. Pero la palabra sin la gracia de Dios no nos
vivificará. Véase la mejor ayuda para los malos recuerdos, a saber, los buenos afectos; y aunque se
pierdan las palabras exactas, si permanece el significado, todo está bien. —Yo soy tuyo, no de mí, no
del mundo; sálvame del pecado, sálvame de la ruina. El Señor guardará en completa paz a aquel
cuyo pensamiento en ti persevera. —Es mala perfección aquella de la cual se ve fin. Tales son todas
las cosas de este mundo, las cosas que pasan por ser perfectas. La gloria del hombre no es sino como
la flor de la hierba. El salmista ha visto la plenitud de la palabra de Dios y su suficiencia. La palabra
de Dios llega a todos los casos, en todos los tiempos. Nos sacará toda confianza en el hombre o en
nuestra propia sabiduría, fuerza y justicia. De ese modo procuraremos el consuelo y la felicidad de
Cristo solo.
Vv. 97—104. Nos gusta pensar en lo que amamos. Toda sabiduría verdadera es de Dios. El
hombre bueno lleva consigo su Biblia, si no en sus manos, de todos modos en su cabeza y en su
corazón. —Por meditar los testimonios de Dios entendemos más que nuestros profesores, cuando
entendemos nuestros propios corazones. La palabra escrita es una guía más segura al cielo que todos
los padres, los profesores y ancianos de la Iglesia. —No podemos atender a Dios en los deberes
santos, con algún consuelo o franqueza, mientras somos culpables o estamos en cualquier desvío. —
Fue la gracia divina de su corazón lo que capacitó al salmista para recibir estas instrucciones. —El
alma tiene sus gustos, como el cuerpo. Nuestro deleite por la palabra de Dios será más grande
cuando menos sea el deleite por el mundo y la carne. —El camino del pecado es camino malo; y
mientras más entendimiento obtengamos de los preceptos de Dios, más arraigado será nuestro odio
del pecado; y más preparados estamos en las Escrituras, mejor equipados estamos para responder a
la tentación.