Comentario de la Biblia Matthew Henry

Vv. 1—7. Estos versículos hablan el lenguaje de un corazón verdaderamente humillado, de un
espíritu quebrantado y contrito bajo grandes aflicciones, enviada para despertar la conciencia y
mortificar la corrupción. La enfermedad le trajo a su memoria el pecado y la consideró como señal
del desagrado de Dios. La aflicción de su cuerpo será tolerable, si tiene consuelo en su alma. La
queja más dolorosa de Cristo en sus padecimientos, fue la aflicción de su alma y la falta de la sonrisa
de su Padre. —Cada página de la Escritura proclama el hecho de que la salvación pertenece sólo al
Señor. El hombre es pecador, cuyo caso sólo puede ser alcanzado por la misericordia; y nunca la
misericordia se destaca más que al restaurar a los descarriados. —Podemos orar con buena razón que
si es voluntad de Dios, y si Él aún tiene alguna obra para que nosotros o nuestros amigos hagamos en
este mundo, nos salve la vida o los salve para servirle aún. Irse y estar con Cristo es lo más dichoso
para los santos, pero quedarse en la carne es más provechoso para la iglesia.
Vv. 8—10. ¡Qué cambio súbito hay aquí! Habiendo dado a conocer su pedido a Dios, el salmista
está confiado en que su pena se convertirá en gozo. Por la obra de la gracia de Dios en el corazón, él
sabe que su oración es aceptada y no duda que será contestada a su debido tiempo. Sus oraciones
serán aceptadas, viniendo de las manos de Cristo el Mediador. La palabra significa oración elevada a
Dios, el Juez justo, como Dios de su justicia, el cual iba a defender su causa e iba a enderezar sus
errores. El creyente puede ir a Dios como Dios justo, por medio de la sangre y la justicia de Cristo, y
rogarle perdón y limpieza, porque Él es fiel y justo de darlas. Ora por la conversión de sus enemigos,
o anuncia su destrucción.
SALMO VII
Versículos 1—9. El salmista ora a Dios para que alegue su causa y juzgue por él. 10—17. Él
expresa confianza en Dios y le dará la gloria de su liberación.
Vv. 1—9. David huye a Dios en busca de socorro. Pero solo Cristo puede invocar al Cielo para que
atestigue su rectitud en todas las cosas. Todas sus obras fueron hechas en justicia y el príncipe de
este mundo no encontró nada de qué acusarlo justamente. Pero por nosotros Él sufrió todos los
males, sometiéndose a ser acusado de culpa, pero siendo inocente, triunfó sobre todos ellos. El
alegato es ―porque el Dios justo prueba la mente y el corazón‖. Él conoce la maldad secreta del malo
y cómo llevarla a un fin; Él es el testigo de la sinceridad secreta del justo y tiene maneras de
establecerla. —Cuando un hombre ha hecho la paz con Dios por todos sus pecados, en función de la
gracia y la misericordia, por medio del sacrificio del Mediador, puede apelar a la justicia de Dios
para decidir, en contraste con sus enemigos.
Vv. 10—17. David confía que hallará a Dios, su poderoso Salvador. La conversión de los
pecadores puede evitar su destrucción; porque la amenaza es que si no se convierte de su mal
camino, que espere su ruina. Pero entre las amenazas de la ira, tenemos un ofrecimiento bondadoso
de misericordia. Dios advierte a los pecadores de su peligro y les da lugar a que se arrepientan y lo
impidan. Él es lento para castigar y muy paciente con nosotros y no quiere que nadie perezca. Se
describe al pecador en los versículos 14—16, como esforzándose más por arruinar su alma que por
salvarla, si fuera bien dirigido. En un sentido, esto es verdad en todos los pecadores. Miremos al
Salvador en todas nuestras tribulaciones. Bendito Señor, danos gracia para mirarte en el camino de la
tribulación, ir ante tu iglesia y tu pueblo, marcando el camino por tu propio ejemplo inmaculado. En
todas las persecuciones en que nuestras tribulaciones menores marcan nuestro camino, que el mirar a
Jesús anime nuestra mente y consuele nuestro corazón.