Comentario de la Biblia Matthew Henry

un Cordero, puede airarse y la ira del Cordero es excesivamente espantosa; porque si nuestro
enemigo es el mismo Redentor, que apacigua la ira de Dios, ¿dónde hallaremos un amigo que alegue
por nosotros? Como los hombres tienen sus momentos de oportunidad y sus temporadas de gracia,
así Dios tiene su día de ira justa. Parece que aquí se representa el derrumbamiento del paganismo del
imperio romano. Se describe a los idólatras ocultándose en sus cuevas y cavernas secretas, buscando
vanamente escapar de la destrucción. En tal día, cuando los signos de los tiempos muestren, a los
que creen en la palabra de Dios, que el Rey de reyes se acerca, los cristianos están llamados a un
rumbo decidido y a confesar denodadamente a Cristo y su verdad ante sus congéneres. Sea lo que
sea que tengan que soportar, el desprecio del hombre, de corta duración, debe soportarse más que la
vergüenza que es eterna.
CAPÍTULO VII
Versículos 1—3. Una pausa entre dos grandes períodos. 4—8. La paz, la felicidad y la seguridad de
los santos, significadas por el sellado de los 144.000 que hace un ángel. 9—12. Un cántico de
alabanza. 13—17. La bendición y la gloria de los que sufrieron el martirio por Cristo.
Vv. 1—8. Que los cuatro vientos soplen juntos significa en el lenguaje figurado de la Escritura una
destrucción general terrible. Pero la destrucción es retardada. Los sellos se usaban para que cada
persona marcara sus pertenencias. Esta marca es el testimonio del Espíritu Santo impreso en los
corazones de los creyentes. El Señor no tolerará que su pueblo sea afligido antes de ser marcados,
para que puedan estar preparados contra todos los conflictos. Nótese, en los así sellados por el
Espíritu, el sello debe estar en la frente, evidentemente para ser visto por amigos y enemigos por
igual, pero no por el creyente mismo salvo cuando mira fijamente en el espejo de la palabra de Dios.
—El número de los así sellados, puede entenderse como que representa el remanente de personas
que Dios reserva. Aunque la Iglesia de Dios no es sino una manada pequeña en comparación con el
mundo malo, es, no obstante, una sociedad realmente grande y que crecerá más aun. Aquí está
figurada la Iglesia universal bajo el tipo de Israel.
Vv. 9—12. Las primicias de Cristo que abrieron el camino, a los gentiles convertidos más tarde
son los que siguen, y atribuyen, con triunfo, su salvación a Dios y al Redentor. —En los actos de
adoración religiosa nos acercamos a Dios y debemos ir por Cristo; los pecadores no pueden
aproximarse al trono de Dios si no es por un Mediador. Ellos estaban vestidos con los ropajes de la
justificación, la santidad y la victoria; y tenían palmas en sus manos, como acostumbraban a
presentarse los vencedores en sus triunfos. Tal aparición gloriosa será la que hagan al final los fieles
siervos de Dios, cuando hayan peleado la buena batalla de la fe, y terminado su carrera. Con una voz
fuerte dieron a Dios y al Cordero la alabanza de la gran salvación. Los que disfrutan de la dicha
eterna deben bendecir, y bendecirán al Padre y al Hijo; lo harán en público y con fervor. —Vemos
cuál es la obra del cielo, y debemos empezarla ahora, poner nuestros corazones mucho en ella, y
anhelar ese mundo donde serán perfeccionadas nuestras alabanzas y nuestra dicha.
Vv. 13—17. Los cristianos fieles merecen nuestra atención y respeto; debemos notar al justo.
Los que obtendrán conocimiento no deben avergonzarse al procurar instrucción de quien la pueda
dar. El camino al cielo pasa por muchas tribulaciones, pero la tribulación, por grande que sea, no nos
separará del amor de Dios. La tribulación hace que el cielo sea más bienvenido y más glorioso. No
es la sangre de los mártires, sino la sangre del Cordero la que puede lavar el pecado, esta es la única
sangre que emblanquece y limpia las ropas de los santos. —Ellos son felices en su empleo; el cielo
es un estado de servicio pero sin sufrimiento; es un estado de reposo aunque no de pereza; es un