Comentario de la Biblia Matthew Henry

pecados, para realizar sus propósitos. Aunque Cristo fue crucificado por debilidad, fue debilidad
voluntaria; se sometió a la muerte. Si no hubiera estado dispuestos a sufrir, ellos no lo hubiesen
vencido. —Fue un gran pecado de quienes dejaron todo para seguir a Jesús dejarlo ahora por lo que
no sabían. ¡Qué necedad huir de Él, al cual conocían y reconocían como el Manantial de la vida, por
miedo a la muerte!
Vv. 57—68. Jesús fue llevado apresuradamente a Jerusalén. Luce mal, y presagia lo peor, que los
dispuestos a ser discípulos de Cristo no estén dispuestos a ser conocidos como tales. Aquí empieza la
negación de Pedro: porque seguir a Cristo desde lejos es empezar a retirarse de Él. Nos concierne
más prepararnos para el fin, cualquiera sea, que preguntar curiosos cuál será el fin. El hecho es de
Dios, pero el deber es nuestro. —Ahora fueron cumplidas las Escrituras que dicen: Se han levantado
contra mí testigos falsos. Cristo fue acusado, para que nosotros no fuéramos condenados; y, si en
cualquier momento nosotros sufrimos así, recordemos que no podemos tener la expectativa de que
nos vaya mejor que a nuestro Maestro. Cuando Cristo fue hecho pecado por nosotros, se quedó
callado y dejó que su sangre hablara. Hasta entonces rara vez había confesado Jesús, expresamente,
ser el Cristo, el Hijo de Dios; el tenor de su doctrina lo dice y sus milagros lo probaban, pero, por
ahora omitiría hacer una confesión directa. Hubiera parecido que renunciaba a sus sufrimientos. Así
confesó Él, como ejemplo y estímulo para que sus seguidores, lo confiesen ante los hombres,
cualquiera sea el peligro que corran. El desdén, la burla cruel y el aborrecimiento son la porción
segura del discípulo, como lo fueron del Maestro, de parte de los que deseaban golpear y reírse con
burla del Señor de la gloria. En el capítulo cincuenta de Isaías se predicen exactamente estas cosas.
Confesemos el nombre de Cristo y soportemos el reproche, y Él nos confesará delante del trono de
su Padre.
Vv. 69—75. El pecado de Pedro es relatado con veracidad, porque las Escrituras tratan con
fidelidad. Las malas compañías llevan a pecar: quienes se meten innecesariamente en eso pueden
hacerse la expectativa de ser tentados y atrapados, como Pedro. Apenas pueden desprenderse de esas
compañías sin culpa o dolor, o ambas. Gran falta es tener vergüenza de Cristo y negar que lo
conocemos cuando somos llamados a reconocerlo y, en efecto, eso es negarlo. El pecado de Pedro
fue con agravantes; pero él cayo en pecado por sorpresa, no en forma intencional, como Judas. La
conciencia debiera ser para nosotros como el canto del gallo para hacernos recordar los pecados que
habíamos olvidado. —Pedro fue así dejado caer para abatir su confianza en sí mismo y volverlo más
modesto, humilde, compasivo y útil para los demás. El hecho ha enseñado, desde entonces, muchas
cosas a los creyentes y si los infieles, los fariseos y los hipócritas tropiezan en esto o abusan de ello,
es a su propio riesgo. Apenas sabemos cómo actuar en situaciones muy difíciles, si fuésemos dejados
a nosotros mismos. Por tanto, que el que se cree firme, tenga cuidado que no caiga; desconfiemos
todos de nuestros corazones y confiemos totalmente en el Señor. —Pedro lloró amargamente. La
pena por el pecado no debe ser ligera sino grande y profunda. Pedro, que lloró tan amargamente por
negar a Cristo, nunca lo volvió a negar, sino que lo confesó a menudo frente al peligro. El
arrepentimiento verdadero de cualquier pecado se demostrará por la gracia y el deber contrario; esa
es señal de nuestro pesar no sólo amargo, sino sincero.
CAPÍTULO XXVII
Versículos 1—10. Cristo entregado a Pilato. 11—25. Cristo ante Pilato. 26—30. Barrabás
liberado.—Cristo escarnecido. 31—34. Cristo llevado a ser crucificado. 35—44. Crucificado.
45—50. La muerte de Cristo. 51—56. Hechos de la crucifixión. 57—61. El entierro de Cristo.
62—66. El sepulcro sellado.