Comentario de la Biblia Matthew Henry

Versículos 1—6. David se queja de sus enemigos y sus angustias. 7—12. Pide consuelo, guía y
liberación.
Vv. 1—6. No tenemos justicia propia que alegar, por tanto, debemos alegar la justicia de Dios y la
palabra de la promesa que nos ha dado libremente y nos ha hecho tener esperanza en ella. Antes de
orar para que sea quitado su problema, David ora por el perdón de su pecado, y depende de la sola
misericordia en cuanto a eso. Llora por el peso de los problemas externos en su mente, pero mira
atrás y recuerda apariciones anteriores de Dios en favor de su pueblo afligido, y en particular, por él.
Mira a su alrededor y se fija en la obra de Dios. Mientras más consideremos el poder de Dios, menos
temeremos el rostro o la fuerza del hombre. Alza sus ojos con fervientes deseos de Dios y de su
favor. Este es el mejor rumbo que podemos tomar cuando nuestro espíritu está abrumado. —En sus
mejores acciones el creyente no olvida que es un pecador. La meditación y la oración nos recobrarán
de nuestros malestares; entonces, el alma que se lamenta lucha por regresar al Señor como el bebé
estira sus manos a la madre indulgente, y tiene sed de sus consolaciones, como la tierra reseca de la
lluvia refrescante.
Vv. 7—12. David ora que Dios se agrade de él, y le haga saber que así ha sido. Presenta como
argumento el infortunio terrible de su caso, si Dios se apartara de él. Pero la noche de angustia y de
desaliento terminará en una mañana de consuelo y alabanza. Pide ser iluminado con el conocimiento
de la voluntad de Dios, y esta es la primera obra del Espíritu. El hombre bueno no pide el camino en
que sea más placentero andar, sino: Enséñame a hacerlo. Quienes tienen al Señor como Dios, tienen
su Espíritu como Guiador; son guiados por el Espíritu. —Ruega ser vivificado para hacer la voluntad
de Dios. Pero debemos buscar especialmente la destrucción de nuestros pecados, que son nuestros
peores enemigos para que, seamos siervos de Dios con devoción.
SALMO CXLIV
Versículos 1—8. David reconoce la gran bondad de Dios y ora pidiendo socorro. 9—15. Ora por la
prosperidad de su reino.
Vv. 1—8. Cuando los hombres se hacen eminentes en cosas en que tenían pocas ventajas, deben ser
más profundamente sensibles al hecho de que Dios ha sido su Maestro. Dichosos aquellos a quienes
el Señor da la más noble victoria, la conquista y dominio de sus espíritus. —La oración pidiendo
más misericordia comienza, muy apropiadamente, con acción de gracias por misericordias
anteriores. Había un poder especial de Dios que inclinaba al pueblo de Israel a someterse a David; es
un tipo de llevar las almas a someterse al Señor Jesús. —Los días del hombre son poco reales si se
considera cuántos pensamientos y preocupaciones del alma, que nunca muere, se emplean para un
pobre cuerpo moribundo. La vida del hombre es como una sombra que pasa. En su máxima
exaltación terrestre, los creyentes recordarán cuán malos, pecadores y viles son en sí mismos; así,
serán librados de darse importancia a sí mismos, y de ser presuntuosos. El tiempo de Dios para
socorrer a su pueblo llega cuando zozobran y les faltan todas las demás ayudas.
Vv. 9—15. Los nuevos favores piden nueva gratitud; debemos alabar a Dios por las
misericordias que esperamos por su promesa y por las que hemos recibido por su providencia. Ser
salvados de la espada que hiere, de una enfermedad que consume, sin ser liberados del domino del
pecado y de la ira venidera, es sólo una pequeña ventaja. David expresa la prosperidad pública que
desea para su pueblo. En este mundo se añade mucho al consuelo y la dicha de los padres cuando
ven que, probablemente, a sus hijos les irá bien. Verlos como plantas, no como malezas, no como