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Comentario de la Biblia Matthew Henry

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mundana es ido<strong>la</strong>tría espiritual; y <strong>la</strong> codicia es ido<strong>la</strong>tría espiritual. Esto indica a los que tienen<br />

riqueza que <strong>la</strong> usen al servicio <strong>de</strong> Dios. Cuando estamos con Dios en nuestras ocupaciones secu<strong>la</strong>res,<br />

cuando hacemos todo lo que po<strong>de</strong>mos para promover el evangelio, nuestra merca<strong>de</strong>ría y contrata son<br />

santidad a Jehová, si miramos a Su gloria. Los cristianos <strong>de</strong>ben realizar los negocios como siervos <strong>de</strong><br />

Dios y usar <strong>la</strong>s riquezas sabiendo que son sus mayordomos.<br />

CAPÍTULO XXIV<br />

Vv. 1—12. La <strong>de</strong>so<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra. 13—15. Unos pocos serán preservados. 16—23. El reino <strong>de</strong><br />

Dios progresa por sus juicios.<br />

Vv. 1—12. Aquellos cuyos tesoros y cuya felicidad se basan en <strong>la</strong> tierra, pronto serán llevados a <strong>la</strong><br />

necesidad y <strong>la</strong> miseria. Bueno es que apliquemos lo que dice <strong>la</strong> Escritura <strong>de</strong> <strong>la</strong> vanidad y aflicción <strong>de</strong><br />

espíritu en todas <strong>la</strong>s cosas <strong>de</strong> aquí abajo. El pecado ha trastornado <strong>la</strong> tierra; ha llegado a ser muy<br />

diferente para el hombre <strong>de</strong> lo que era cuando Dios <strong>la</strong> creó para que fuera su habitación. En el mejor<br />

<strong>de</strong> los casos es como una flor que se marchita en <strong>la</strong>s manos <strong>de</strong> los que se comp<strong>la</strong>cen con el<strong>la</strong>, y <strong>la</strong><br />

ponen en su regazo. El mundo en que vivimos es un mundo <strong>de</strong> <strong>de</strong>silusiones, un valle <strong>de</strong> lágrimas; los<br />

hijos <strong>de</strong> los hombres en el<strong>la</strong> no son sino <strong>de</strong> pocos días, y llenos <strong>de</strong> problemas. —Véase el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

maldición <strong>de</strong> Dios, cómo a todo hace vano, y hace <strong>de</strong>so<strong>la</strong>ción en todos los rangos y condiciones. El<br />

pecado acarrea estas ca<strong>la</strong>mida<strong>de</strong>s a <strong>la</strong> tierra; está contaminada por los pecados <strong>de</strong> los hombres, por<br />

tanto, es aso<strong>la</strong>da por los juicios <strong>de</strong> Dios. El gozo carnal pronto terminará, y su fin es pesadumbre.<br />

Dios tiene muchas maneras <strong>de</strong> amargar el vino y <strong>la</strong> bebida fuerte <strong>de</strong> los que <strong>la</strong>s aman; el <strong>de</strong>stemple<br />

<strong>de</strong>l cuerpo, <strong>la</strong> angustia mental, <strong>la</strong> ruina <strong>de</strong>l patrimonio, amargarán el trago fuerte, y harán insípidas<br />

<strong>la</strong>s <strong>de</strong>licias <strong>de</strong> los sentidos. Que los hombres aprendan a <strong>la</strong>mentarse por el pecado, y a regocijarse en<br />

Dios; entonces, nadie ni nada pue<strong>de</strong> quitarles su gozo.<br />

Vv. 13—15. Habrá un remanente preservado <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>strucción general y será un remanente<br />

<strong>de</strong>voto y piadoso. Estos pocos están dispersos; como los restos <strong>de</strong>l olivo, escondido bajo <strong>la</strong>s hojas.<br />

El Señor conoce a los suyos; el mundo, no. Cuando <strong>la</strong> alegría <strong>de</strong> los mundanos se acabe, el gozo <strong>de</strong><br />

los santos será tan vívido como siempre, porque el pacto <strong>de</strong> gracia, <strong>la</strong> fuente <strong>de</strong> sus consuelos, y el<br />

fundamento <strong>de</strong> sus esperanzas, nunca fal<strong>la</strong>. Los que se regocijan en el Señor pue<strong>de</strong>n regocijarse en <strong>la</strong><br />

tribu<strong>la</strong>ción y, por fe, pue<strong>de</strong>n triunfar cuando todos los que los ro<strong>de</strong>an están llorando. L<strong>la</strong>man a sus<br />

sufrientes congéneres a hacer lo mismo, a los que están en el horno <strong>de</strong> <strong>la</strong> aflicción. O, en los valles,<br />

lugares cenagosos, oscuros, bajos. En todo fuego, aun el más caliente, en todo lugar, aun el más<br />

remoto, mantengamos nuestros buenos pensamientos <strong>de</strong> Dios. Si ninguna <strong>de</strong> estas pruebas nos<br />

conmueven, entonces glorifiquemos al Señor en <strong>la</strong>s hogueras.<br />

Vv. 16—23. Los creyentes pue<strong>de</strong>n ser empujados a <strong>la</strong>s partes más remotas <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra, pero están<br />

cantando, no suspirando. Aquí hay terror para los pecadores; el profeta <strong>la</strong>menta <strong>la</strong>s miserias que vio<br />

venir cual torrente, y el pequeño número <strong>de</strong> los creyentes. —Él prevee que el pecado abundará. El<br />

significado es simple, que el mal persigue a los pecadores. —Inestables, inciertas son todas estas<br />

cosas. Los mundanos piensan habitar en <strong>la</strong> tierra como en un pa<strong>la</strong>cio, como en un castillo; pero será<br />

quitada como una cabaña, como un alojamiento dispuesto para una noche. Caerá y no se volverá a<br />

levantar, pero habrá cielos y tierra nuevos en que nada habitará sino <strong>la</strong> justicia. —El pecado es una<br />

carga para toda <strong>la</strong> creación; es una carga pesada bajo <strong>la</strong> cual ahora gime, y al fin se hundirá. Dios<br />

visitará a los elevados que están hinchados en su gran<strong>de</strong>za, que se piensan fuera <strong>de</strong>l alcance <strong>de</strong>l<br />

peligro, por su orgullo y crueldad. Nosotros no juzguemos nada antes <strong>de</strong> tiempo, aunque algunos<br />

serán visitados. Nadie <strong>de</strong> este mundo estará seguro aunque su condición sea siempre próspera; ni

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