Comentario de la Biblia Matthew Henry

nosotros, que nos viste con ella, nos capacita para apropiárnosla y reclamar un interés en ella. Jehová
justicia nuestra es un nombre dulce para el pecador convicto; para quien ha sentido la culpa del
pecado en su conciencia; para quien ha visto la necesidad de esa justicia y el valor de ella. Esta gran
salvación es mucho más gloriosa que todas las liberaciones anteriores de su iglesia. Que nuestra
alma sea reunida a Él y hallada en Él.
Vv. 9—22. Los falsos profetas de Samaria habían seducido a los israelitas para la idolatría; sin
embargo, el Señor consideraba a los falsos profetas de Jerusalén como culpables de iniquidad más
horrible, por la cual la gente se había hecho más osada para pecar. Los falsos maestros serían
llevados a sufrir la parte más amarga de la ira del Señor. Los hicieron creer que no había daño en el
pecado y así lo practicaron; entonces, hicieron que los demás les creyeran. Los que resolvieron ir por
mal camino, serán justamente dados a creer enormes engaños, pero, ¿qué pasa con los que han
recibido revelación de Dios o han entendido algo de su palabra? Viene el día en que ellos
reflexionarán con remordimiento en su necedad e incredulidad. —La enseñanza y el ejemplo de los
profetas verdaderos condujo a los hombres al arrepentimiento, la fe y la justicia. Los falsos profetas
condujeron a los hombres a confiar en formas y nociones y a estar tranquilos en sus pecados.
Pongamos cuidado de no seguir la injusticia.
Vv. 23—32. Los hombres no pueden ocultarse del ojo de Dios, que todo lo ve. ¿Nunca verán los
juicios que se preparan contra ellos mismos? Que consideren la gran diferencia que hay entre estas
profecías y las entregadas por los verdaderos profetas del Señor. Que no llamen oráculos divinos a
sus necios sueños. Las promesas de paz que hacen estos profetas no deben ser comparadas con las
promesas de Dios más que la paja con el trigo. —El corazón sin humillar del hombre es como una
roca; si no es derretido por la palabra de Dios como fuego, será quebrantado por ella como martillo.
¿Cómo pueden estar a salvo por siempre o, en absoluto, tranquilos los que tienen un Dios de poder
omnipotente en su contra? La palabra de Dios no es un mensaje suave, arrullador ni engañoso. Y por
su fidelidad puede ser ciertamente distinguida de las doctrinas falsas.
Vv. 33—40. Son sin duda miserables los que son abandonados y olvidados por Dios; y los
hombres que escarnecen los juicios de Dios no los evitarán. Dios había tomado a Israel para que
fuera su pueblo cercano, pero ahora ellos serán echados de su presencia. —Es una marca de
impiedad atrevida y grande que los hombres se burlen de la palabra de Dios. Toda palabra profana y
ociosa se sumará a la carga del pecador en el día del juicio, cuando la vergüenza eterna sea su
porción.
CAPÍTULO XXIV
Los higos buenos y malos representan a los judíos en el cautiverio, y a los que permanecen en su
tierra.
El profeta vio dos cestas con higos delante del templo, como ofrenda de primicias. Los higos de un
canasto eran muy buenos, los del otro eran muy malos. ¿Qué criatura más vil que un hombre malo, y
qué más valioso que un hombre piadoso? Esta visión iba a levantar el espíritu de los llevados al
cautiverio, y les aseguraba un feliz retorno; y también iba a humillar y despertar los espíritus
orgullosos y confiados de los que aún estaban en Jerusalén, augurándoles un cautiverio miserable. —
Los higos buenos representan a los cautivos piadosos. No podemos decidir en cuanto al odio o amor
de Dios por lo que tenemos delante. A veces el sufrimiento temprano resulta para mejor. Mientras
más pronto se corrija al niño, mejor el efecto probable de la corrección. Aun este cautiverio fue para