Comentario de la Biblia Matthew Henry

Vv. 10—22. El arca era un cofre, recubierto de oro, en que se iban a guardar las dos tablas de la
ley. Estas tablas son llamadas testimonio; en ellas Dios da testimonio de su voluntad. La ley era un
testimonio a los israelitas para orientarlos en sus deberes, y convertirla en un testimonio contra ellos
si la transgredían. El arca fue puesta en el Lugar Santísimo; el sumo sacerdote la roció con la sangre
de los sacrificios y quemó incienso ante ella; y sobre ella aparecía la gloria visible, símbolo de la
presencia Divina. Era un tipo de Cristo en su naturaleza sin pecado, que no vio corrupción, unido
personalmente con su naturaleza Divina, que hizo expiación con su muerte por nuestros pecados
cometidos contra Dios. —Los querubines de oro estaban uno frente al otro, y ambos miraban abajo
hacia el arca. Representan la asistencia de los ángeles al Redentor, su disposición a hacer su
voluntad, su presencia en la asamblea de los santos, y su anhelo de mirar los misterios del evangelio.
El arca estaba cubierta con una tapa de oro llamada el propiciatorio. Se dice que Dios mora o se
sienta en el propiciatorio entre los querubines. Ahí Él daría su ley y escucharía a los suplicantes,
como un príncipe en su trono.
Vv. 23—30. Había que hacer una mesa de madera, revestida de oro, para ponerla en la primera
habitación del tabernáculo, y debía tener continuamente el pan de la proposición. La mesa con sus
utensilios en ella, y su uso, parece tipificar la comunión que el Señor tiene con su pueblo redimido
por medio de sus ordenanzas, las provisiones de su casa, las fiestas con que son favorecidos.
Además, el alimento para su alma, que siempre encuentran cuando lo necesitan; y el deleite que Él
halla en las personas y su servicio, según son presentandos ante Él en Cristo.
Vv. 31—40. El candelabro representa la luz de la palabra y del Espíritu de Dios en Cristo Jesús y
por medio de Él, concedido en este mundo tenebroso al pueblo creyente, para dirigir la adoración y
la obediencia de ellos, y para darles consuelo. La iglesia aún está en sombras, como el tabernáculo,
en comparación con lo que será en el cielo, pero la palabra de Dios es una luz que brilla en un lugar
oscuro, 2 Pedro i, 19, e indudablemente el mundo sería un lugar oscuro sin ella. —En el versículo 40
hay una expresa advertencia para Moisés. Nada fue dejado a su fantasía, o a la de los obreros o del
pueblo; que la voluntad de Dios debía observarse en cada detalle. La instrucción de Cristo a sus
discípulos, Mateo xxviii, 20, tiene el mismo sentido: Guarden todas las cosas que os he mandado. —
Recordemos que somos los templos del Espíritu Santo, que tenemos la ley de Dios en nuestros
corazones, que tenemos que llevar una vida de comunión con Dios, celebrar sus ordenanzas y ser luz
del mundo, si, verdaderamente somos seguidores de Cristo. Que el Señor nos ayude a probarnos por
este enfoque de la religión y a caminar conforme a ello.
CAPÍTULO XXVI
Versículos 1—6. Las cortinas del tabernáculo. 7—14. Las cortinas de pelo de cabra. 15—30. Las
molduras, las basas, los ganchos. 31—37. El velo del Lugar Santísimo y para la entrada.
Vv. 1—6. Dios manifestó su presencia entre los israelitas en un tabernáculo o tienda debido a la
situación de ellos en el desierto. Dios adapta las prendas de su favor y los dones de su gracia al
estado y a las carencias de su pueblo. Las cortinas del tabernáculo tenían que ser muy ricas. Tenían
que estar bordadas con querubines para significar que los ángeles de Dios acampan alrededor de la
iglesia, Salmo xxxiv, 7.
Vv. 7—14. Las cortinas de material más barato, al ser más largas y anchas, cubrían las demás y
estaban defendidas por tapas de cueros. El total representa a la persona y doctrina de Cristo, y la