Comentario de la Biblia Matthew Henry

templos hechos por el hombre, pero los pasa por alto para mirar con favor al que es pobre de espíritu
y serio, humilde y abnegado; cuyo corazón está verdaderamente dolido por el pecado; tal corazón es
un templo vivo para Dios. —El sacrificio del impío no es sólo inaceptable; es una gran ofensa a
Dios. El que ahora ofrece sacrificio en el altar conforme a la ley, en realidad pone de lado el
sacrificio de Cristo. El que quema incienso, desprecia el incienso de la intercesión de Cristo, y es
como si bendijera un ídolo. Los hombres se engañan por la vana confianza con que se engañan a sí
mismos. Los corazones incrédulos y las conciencias impuras no necesitan para hacerlos desgraciados
otra cosa que imponer sus temores. Sea lo que sea que los hombres ponen en lugar del sacerdocio, de
la expiación y la intercesión de Cristo será hallado abominable por Dios.
Vv. 5—14. El profeta se vuelve a los que temblaron ante la palabra de Dios, para consolarlos y
darles ánimo. El Señor se manifiesta, para gozo del creyente humilde, y confusión de los hipócritas y
perseguidores. —Cuando el Espíritu fue derramado, y el evangelio salió desde Sion, en poco tiempo
se convirtieron multitudes. La palabra de Dios, especialmente sus promesas y ordenanzas son el
consuelo de la Iglesia. La felicidad verdadera de todos los cristianos la aumenta cada convertido
llevado a Cristo. —Doquiera sea recibido en su poder el evangelio lleva consigo un río de paz que
nos conduce al océano de ilimitada e interminable bendición. El consuelo divino llega al hombre
interior; el gozo del Señor es la fortaleza del creyente. La misericordia y la justicia del Señor se
manifestarán y serán magnificadas para siempre.
Vv. 15—24. Se hace una declaración profética de la venganza del Señor contra todos los
enemigos de la Iglesia, en especial contra todos los enemigos anticristianos del evangelio de los
postreros tiempos. —Los versículos 19, 20, presentan la abundancia de medios para la conversión de
los pecadores. Estas expresiones son figuradas y declaran la ayuda abundante y llena de gracia para
llevar a Cristo al elegido de Dios. Todos serán bienvenidos y nada faltará para su ayuda y estímulo.
—Un ministerio del evangelio será instalado en la Iglesia; ellos deben el culto solemne ante el
Señor. En el último versículo se representa la naturaleza del castigo de los pecadores en el mundo
venidero. Entonces serán separados el justo y el injusto. Nuestro Salvador aplica esto a la miseria y
tormento eternos de los pecadores impenitentes en el estado futuro. Para honra de la gracia libre que
así los distingue, que el redimido del Señor cante cánticos triunfales, con humildad y no sin santo
temblor. —Isaías concluye sus profecías con esta fuerte representación del estado opuesto del justo y
el impío, que incluye a todos los personajes de toda la raza humana. Que Dios conceda, por amor a
Cristo, que nuestra porción sea con los que temen y aman su nombre, que se aferran a sus verdades y
perseveran en toda buena obra, esperando recibir del Señor Jesucristo la invitación de gracia: Venid
benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.
JEREMÍAS
Jeremías era un sacerdote, nacido en Anatot, de la tribu de Benjamín. Fue llamado al oficio
profético siendo muy joven, unos setenta años después de la muerte de Isaías, y lo ejerció durante
unos cuarenta años con gran fidelidad, hasta que los pecados de la nación judía completaron su