Comentario de la Biblia Matthew Henry

el hombre tenga todos los placeres mundanales. Nada hay que obre el arrepentimiento tan bien como
el pensamientos correcto acerca de la misericordia y el amor de Dios. No nos atrevamos a abusar ni
a afrentar la libre gracia de Dios si queremos ser salvados por ella; pero todos los que quieran ser
contados entre los que obtienen misericordia anden como su pueblo.
Vv. 11, 12. Hasta el mejor de los hombres, el linaje escogido, el pueblo de Dios tiene que ser
exhortado a guardarse de los peores pecados. Las concupiscencias carnales son las más destructivas
para el alma del hombre. Es un juicio doloroso ser entregado a ellas. —Hay un día de visitación que
viene, en el cual Dios puede llamar al arrepentimiento por su palabra y su gracia; entonces, muchos
glorificarán a Dios y las santas vidas de su pueblo habrán promovido el feliz cambio.
Vv. 13-17. La conducta del cristiano debe ser honesta; lo cual no puede ser, si no se cumplen
justa y cuidadosamente todos los deberes relacionados; el apóstol los trata aquí con claridad.
Considerar esos deberes es la voluntad de Dios; en consecuencia, es deber del cristiano y el modo de
silenciar las calumnias viles de hombres ignorantes y necios. Los cristianos deben proponerse, en
todas sus relaciones, conducirse rectamente para que no hagan de su libertad un manto o cubierta de
alguna maldad, o descuido del deber, pero deben recordar que son siervos de Dios.
Vv. 18-25. Los criados de aquellos tiempos por lo general eran esclavos, y tenían amos paganos,
que solían utilizarlos con crueldad; pero el apóstol les instruye que se sometan a sus amos puestos
sobre ellos por la providencia, con el temor de deshonrar u ofender a Dios. No sólo a los agradados
con el servicio razonable, sino con los severos y con los que se enojan sin causa. La mala conducta
pecaminosa de una persona no justifica la conducta pecaminosa de la otra; el siervo tiene que
cumplir su deber aunque el amo sea pecaminosamente perverso y malo. Pero los amos debieran ser
mansos y buenos con sus siervos e inferiores. —¿Qué gloria o distinción habría en que los cristianos
profesos sean pacientes cuando se les corrigen sus faltas? Pero si cuando se comportan bien y son
maltratados por los amos paganos, soberbios y apasionados, lo soportan sin quejas sin ira y sin
propósitos de venganza, y perseveran en su deber, esto será aceptable para Dios como efecto
distintivo de su gracia y será recompensado por Él. —La muerte de Cristo tenía el propósito no sólo
de ser ejemplo de paciencia en los sufrimientos, sino de llevar nuestros pecados; soportó el castigo
de ellos, y con ello satisfizo la justicia divina. Por ello, nos los quita. Los frutos de los sufrimientos
de Cristo son la muerte del pecado, y una nueva vida santa de justicia; de ellas tenemos ejemplo,
motivaciones poderosas, y capacidad para cumplirlos, por la muerte y resurrección de Cristo.
Nuestra justificación: Cristo fue molido y crucificado como sacrificio por nuestros pecados, y por
sus llagas fueron curadas las enfermedades de nuestra alma. —Aquí está el pecado del hombre: él se
descarría y esto es su propio acto. Su desgracia: él se aleja del redil, del Pastor y del rebaño, y, así, se
expone a peligros sin cuenta. Aquí está la recuperación por la conversión; ahora vuelven como
efecto de la gracia divina. De todos sus errores y descarríos regresan a Cristo. Los pecadores siempre
están descarriados antes de su conversión; la vida de ellos es un error continuo.
CAPÍTULO III
Versículos 1—7. Los deberes de las esposas y los esposos. 8—13. Los cristianos son exhortados a
armonizar. 14—22. Exhortados a la paciencia en las persecuciones por amor a la justicia,
considerando que Cristo sufrió con paciencia.
Vv. 1-7. La esposa debe cumplir su deber con su esposo, aunque él no obedezca la palabra.
Diariamente vemos cuán de cerca observan los hombres malos los caminos y la vida de los que