Comentario de la Biblia Matthew Henry

salvación y cuán dañinos son los pecados para el consuelo temporal, valoraremos más la redención
que es en Cristo; ¿buscamos la victoria sobre cada pecado, recordando que la gloria de Dios requiere
santidad en cada seguidor de Cristo? —La buena nueva es que el Señor Jesús reina. El mismo Cristo
trajo esta noticia primero. Sus ministros proclaman esta buena nueva: manteniéndose limpios de las
contaminaciones del mundo, son bellos para aquellos a los que son enviados. —Los centinelas de
Sion podían escasamente discernir algo del favor de Dios a través de la espesa nube de sus
aflicciones; pero, ahora que la nube se ha disipado, verán claramente la exacta coherencia entre la
profecía y el hecho, la promesa y el cumplimiento. Los lugares desolados de Sion se regocijarán
entonces; todo el mundo tendrá el beneficio. Esto lo aplica Cristo a nuestra salvación. —Babilonia
no es lugar para los israelitas. Es un llamado a todos lo que están en la esclavitud del pecado y de
Satanás para que usen la libertad que Cristo ha proclamado. Iban a ir con prisa diligente sin perder
tiempo ni demorarse, pero no iban a ir con prisa desconfiada. Los que van por el camino del deber,
están bajo la protección especial de Dios; quien cree esto no se apresurará por temor.
Vv. 13—15. Aquí comienza esa descripción minuciosa, maravillosa y fiel del oficio, del carácter
y de la gloria del Mesías, que ha puesto convicción de pecado en más de uno de los incrédulos más
endurecidos. Cristo es la misma Sabiduría; en la obra de nuestra redención se manifestó la sabiduría
de Dios en un misterio. Los que le vieron dijeron: Seguramente nunca un hombre tuvo un aspecto
tan desgraciado; nunca hubo un dolor como su dolor. Pero Dios lo exaltó hasta lo sumo. Eso será
descubierto por el evangelio de Cristo, que nunca podría narrarse de otra manera. Cristo, una vez
derramada su sangre por los pecadores, continúa su poder. Que todos los que se oponen, vean la
sabiduría de cesar su oposición, y de ser hechos partícipes de la sangre del rociamiento, y el
bautismo del Espíritu Santo; obedeciéndole y dando gracias por su salvación.
CAPÍTULO LIII
Versículos 1—3. La persona, 4—9. Sufrimientos, 10—12. Humillación y exaltación de Cristo
descritas minuciosamente con las bendiciones de su muerte por la humanidad.
Vv. 1—3. En ninguna otra parte del Antiguo Testamento, como en este capítulo, se profetiza tan
clara y plenamente que Cristo debía sufrir y luego entrar a su gloria. Pero a esta fecha pocos
disciernen o reconocen el poder divino que va con la palabra. Se desecha el informe más importante
y auténtico de la salvación a través del Hijo de Dios por los pecadores. —La condición vil a que se
sometió y su manifestación al mundo no concuerdan con las ideas del Mesías que los judíos se
habían formado. Se esperaba que viniera con pompa; en cambio creció como una planta, silenciosa e
inadvertidamente. Él nada tenía de la gloria que uno hubiera pensado hallar en Él. Toda su vida fue
no sólo humilde en estado externo; también fue penosa. Hecho pecado por nosotros, vivió la
sentencia a la cual nos expuso el pecado. Los corazones carnales nada ven en el Señor Jesús como
para interesarse en Él. ¡Sí, por cuántos de su pueblo sigue siendo despreciado y rechazado respecto
de su doctrina y su autoridad!
Vv. 4—9. En estos versículos hay un relato de los sufrimientos de Cristo; también del propósito
de sus sufrimientos. Fue por nuestros pecados y en nuestro lugar que nuestro Señor Jesús sufrió.
Todos hemos pecado y caído de la gloria de Dios. Los pecadores tienen su pecado favorito, su
propio mal camino que aprecian. Nuestros pecados merecen todas los castigos y dolores, hasta los
más severos. —Somos salvados de la ruina a la cual nos obligamos por el pecado, cuando echamos
sobre Cristo nuestros pecados. Esta expiación iba a ser hecha por nuestros pecados. Este es el único
camino de salvación. Nuestros pecados fueron las espinas en la cabeza de Cristo, los clavos en sus