Comentario de la Biblia Matthew Henry

Vv. 24—26. Somos cautivos legales de la justicia de Dios, pero liberados a un precio de valor
indecible. Aquí hay una promesa expresa: Aun el cautivo del valiente será librado. Aquí vemos a
Satanás privado de su presa, encadenado y echado al abismo; y todas las potestades que se habían
reunido para esclavizar, perseguir o corromper a la Iglesia, son destruidas; que toda la tierra sepa que
Jehová es nuestro Salvador y Redentor, el Fuerte de Jacob. Todo esfuerzo que hacemos para rescatar
a los congéneres pecadores de la esclavitud a Satanás ayuda, en cierto grado, al progreso del gran
cambio.
CAPÍTULO L
Versículos 1—3. El rechazo de los judíos. 4—9. El sufrimiento y la exaltación del Mesías. 10, 11.
Consuelo para el creyente, y advertencia para el incrédulo.
Vv. 1—3. Quienes han profesado ser pueblo de Dios y parecen ser tratados con severidad, tienden a
quejarse como si Dios hubiera sido duro con ellos. Aquí hay una respuesta para tales
murmuraciones; Dios nunca privó a nadie de sus ventajas, sino de sus pecados. Los judíos fueron
enviados a Babilonia por su idolatría, pecado que quebrantó el pacto, y, al final, fueron rechazados
por crucificar al Señor de gloria. —Dios los llamó a dejar sus pecados y evitar su propia ruina. Por
último, el Hijo vino a los suyos pero los suyos no le recibieron. Cuando Dios llama a los hombres a
la felicidad y ellos no responden, son justamente dejados en su miseria. Para silenciar las dudas
acerca de su poder, se dan pruebas. Los prodigios que acompañaron sus sufrimientos y muerte
proclaman que Él era el Hijo de Dios, Mateo xxvii, 54.
Vv. 4—9. Como Jesús era Dios y hombre en una Persona, a veces lo hallamos hablando como
Jehová Dios, o que así se le nombra; a veces, como hombre y siervo de Jehová. Él iba a declarar las
verdades que consuelan al corazón contrito y humillado, a los cansados de pecar, acosados por las
aflicciones. Como el Espíritu Santo estaba en Él, podía hablar como nunca hombre ha hablado; así,
la misma influencia divina lo despertaba cada día para orar, para predicar el evangelio, y recibir y
entregar toda la voluntad del Padre. Él justificó al Hijo cuando aceptó la satisfacción que éste hizo
por el pecado del hombre. Cristo habla en nombre de todos los creyentes. ¿Quién se atreve a ser
enemigo de quienes Él tiene por amigos? O, ¿quién contenderá con quienes lo tienen por su
Abogado? Así lo aplica san Pablo, Romanos viii, 33.
Vv. 10, 11. Un hijo de Dios teme incurrir en su desagrado. Esta gracia aparece más
habitualmente en los creyentes cuando están en tinieblas, cuando no aparecen otras gracias. Los que
temen verdaderamente a Dios, obedecen la voz de Cristo. —Un siervo sincero de Dios puede estar
por largo tiempo sin visualizar la felicidad eterna. ¿Cuál es probable que sea un remedio eficaz en
este triste caso? Confíe él en el nombre del Señor; afírmese en las promesas del pacto, y edifique sus
esperanzas sobre ellas. Que confíe en Cristo, confíe en ese nombre suyo, el Señor Justicia nuestra;
que se afirme en Dios como su Dios por medio del Mediador. —Se advierte a los pecadores
presuntuosos de no confiar en sí mismos. Sus propios méritos y suficiencia son luz y calor para ellos.
Los consuelos derivados de las criaturas son como chispas de corta vida y pronta desaparición; pero
los hijos de este mundo, mientras duren, procuran calentarse con ellas y andan con orgullo y placer a
la luz de ellas. Los que hacen de este mundo su consuelo y de su justicia propia, su confianza,
ciertamente encontrarán amarguras al final. El camino de un hombre piadoso puede ser oscuro, pero
su final será paz y luz eterna. El camino del impío puede ser placentero, pero su final y destino
eternos serán las tinieblas más profundas.