Comentario de la Biblia Matthew Henry

illan sobre o a través de las gotas de lluvia: toda la gloria de los sellos del pacto derivan de Cristo,
el Sol de la justicia. Y Él derramará gloria sobre las lágrimas de sus santos. Un arco habla de terror,
pero este no tiene cuerda ni flecha; y un arco solo hará poco daño. Es un arco, pero está dirigido
hacia arriba, no hacia la tierra; pues los sellos del pacto tienen la intención de consolar, no de aterrar.
Como Dios mira el arco para recordar el pacto, así nosotros debemos tener presente el pacto con fe y
gratitud. Sin revelación no pudiera ser conocida esta bondadosa seguridad; y sin fe no sería útil para
nosotros; y, así es tocante a los peligros aún mayores a que todos están expuestos, y en cuanto al
nuevo pacto con sus bendiciones.
Vv. 18—23. La embriaguez de Noé está registrada en la Biblia, con esa transparencia que
solamente se halla en la Escritura, como caso y prueba de la debilidad e imperfección humana,
aunque haya sido tomado de sorpresa por el pecado, y para mostrar que el mejor de los hombres no
puede estar en pie si no depende de la gracia divina y es sostenido por ella. Cam parece haber sido
un hombre malo y, probablemente, se alegró de encontrar a su padre en una situación impropia. De
Noé se dice que era perfecto en sus generaciones, capitulo vi, 9; pero esto se refiere a la sinceridad,
no a la perfección sin pecado. Noé, que se mantuvo sobrio en compañía de borrachos, ahora está
borracho en compañía de sobrios. El que piensa que está firme, mire que no caiga. Tenemos que
poner mucho cuidado cuando usamos abundantemente las buenas cosas creadas por Dios, para no
usarlas en exceso, Lucas xxi, 34. —La consecuencia del pecado de Noé fue la vergüenza. Obsérvese
aquí el gran mal del pecado de la ebriedad. Descubre a los hombres; cuando están ebrios delatan los
males que tienen, y, entonces, se les sacan fácilmente los secretos. Los porteros borrachos mantienen
las puertas abiertas. Trae desgracia a los hombres y los expone al desprecio. En la medida que los
delata los avergüenza. Cuando están embriagados, los hombres dicen y hacen cosas que, estando
sobrios, los haría enrojecer sólo el pensarlo. Fíjese el cuidado de Sem y Jafet para tapar la vergüenza
de su padre. Hay un manto de amor que se puede poner sobre las faltas de todos, 1 Pedro iv, 8.
Además de eso, hay un manto de reverencia que se puede poner sobre las faltas de los padres y de
otros superiores. La bendición de Dios espera a quienes honran a sus padres, y su maldición se
enciende especialmente contra quienes los deshonran.
Vv. 24—29. Noé pronuncia una maldición sobre Canaán, el hijo de Cam; quizás este nieto suyo
fuera más culpable que los demás. Aun entre sus hermanos iba a ser un esclavo de siervos, esto es, el
menor y más despreciable de los siervos. Esto ciertamente apunta a las victorias obtenidas por Israel
en épocas posteriores, sobre los cananeos, en las cuales fueron pasados a espada o llevados cautivos
para pagar tributo. Todo el continente de África estaba poblado principalmente por los descendientes
de Cam; y ¡por cuántas épocas han estado las mejores partes de ese territorio bajo el dominio de los
romanos, luego de los sarracenos y, ahora, de los turcos !1¡En medio de cuánta maldad, ignorancia,
barbarie, esclavitud y miseria vive la mayoría de sus habitantes! Y de los pobres negros, ¡cuántos
son vendidos y comprados anualmente como bestias en el mercado y llevados de uno a otro rincón
del mundo a hacer el trabajo de bestias! Pero esto de ningún modo excusa la codicia y barbarie de
los que se enriquecen con el producto del sudor y la sangre de ellos. Dios no nos ha mandado a
esclavizar a los negros y, sin duda, castigará severamente todas estas crueles fechorías. El
cumplimiento de esta profecía, que contiene casi la historia del mundo, libera a Noé de la sospecha
de haberla pronunciado por enojo personal. Prueba plenamente que el Espíritu Santo usó como
ocasión la ofensa de Cam para revelar sus propósitos secretos. —―Bendito sea el Señor Dios de
Sem‖. La iglesia sería edificada y continuaría en la posteridad de Sem; de él vinieron los judíos, que
fueron, por largo tiempo, el único pueblo profesante que tuvo Dios en el mundo. Cristo, que era
Jehová Dios, en su naturaleza humana descendería de Sem; pues de él, en lo que a la carne
1 Matt hew Henry vivió en la segunda mitad del siglo 17 y principios del 18. Su mención de la
esclavitud y los demás detalles se refieren a la situación de aquella época (Nota del Editor).