Comentario de la Biblia Matthew Henry

Vv. 12—24. Los falsos principios religiosos adoptados por los hombres carnales nos instan a tal
maldad, de la que difícilmente se supusiera que la naturaleza humana fuese capaz. Pero el Señor
desbarata prontamente los planes de iniquidad mejor concertados. Pablo sabía que la providencia
divina actúa por medios razonables y prudentes y que, si él descuidaba el uso de los medios en su
poder, no podía esperar que la providencia de Dios obrara por cuenta suya. El que no se ayude a sí
mismo conforme a sus medios y poder, no tiene razón ni revelación para asegurarse de que recibirá
ayuda de Dios. Creyendo en el Señor seremos resguardados de toda mala obra, nosotros y los
nuestros, y seremos guardados para su reino. Padre celestial, danos esta fe preciosa por tu Espíritu
Santo por amor a Cristo.
Vv. 25—35. Dios tiene instrumentos para toda obra. Las habilidades naturales y las virtudes
morales del pagano han sido frecuentemente empleadas para proteger a sus siervos perseguidos.
Hasta los hombres del mundo pueden discernir entre la conducta consciente de los creyentes rectos y
el celo de los falsos profesantes, aunque rechacen o no entiendan sus principios doctrinales. Todos
los corazones están en la mano de Dios, y son bendecidos quienes ponen su confianza en Él y le
encomiendan sus caminos.
CAPÍTULO XXIV
Versículos 1—9. El discurso de Tértulo contra Pablo. 10—21. La defensa de Pablo ante Félix. 22—
27. Félix tiembla ante el razonamiento de Pablo.
Vv. 1—9. Aquí vemos la desdicha de los grandes hombres, y es una gran desgracia que le alaben sus
servicios más allá de toda medida, sin que nunca se le hable fielmente de sus faltas; por eso, se
endurecen y animan en el mal, como Félix. A los profetas de Dios se les acusó de ser los
perturbadores de la tierra, y a nuestro Señor Jesucristo, de pervertir a la nación; las mismas
acusaciones fueron formuladas contra Pablo. Las malas pasiones egoístas de los hombres les impelen
adelante y las gracias y el poder del habla han sido usados frecuentemente para dirigir mal y
prejuiciar a los hombres contra la verdad. ¡Cuán diferentes serán los caracteres de Félix y Pablo en el
día del juicio, según son representados en el discurso de Tértulo! Que los cristianos no valoren el
aplauso y ni se turben por los reproches de los hombres impíos, que presentan casi como dioses a los
más viles de la raza humana, y como pestes y promotores de sedición a los excelentes de la tierra.
Vv. 10—21. Pablo da un justo relato de sí mismo que lo exonera de delito e igualmente muestra
la verdadera razón de la violencia contra él. No seamos sacados de un camino bueno porque tenga
mala fama. Al adorar a Dios muy consolador es considerarle como el Dios de nuestros padres, sin
establecer ninguna otra regla de fe o conducta que no sean las Escrituras. Esto muestra aquí que
habrá una resurrección para el juicio final. Los profetas y sus doctrinas tenían que probarse por sus
frutos. —La mira de Pablo era tener una conciencia desprovista de ofensa. Su interés y finalidad era
abstenerse de muchas cosas y abundar en todos los momentos en los ejercicios de la religión con
Dios y con el hombre. Si nos culpan de ser más celosos en las cosas de Dios que nuestro prójimo,
¿qué contestamos? ¿Nos encogemos ante la acusación? ¡Cuántos hay en el mundo que prefieren ser
acusados de cualquier debilidad, sí, hasta de maldad, y no de un sentimiento de amor, fervoroso y
anhelante por el Señor Jesucristo, y de consagración a su servicio! ¿Pueden los tales pensar que los
confesará cuando venga en su gloria y ante los ángeles de Dios? Si hay una visión placentera para el
Dios de nuestra salvación, y una visión ante la cual se regocijan los ángeles, es contemplar a un
seguidor devoto del Señor, aquí en la tierra, que reconoce que es culpable, si fuese crimen, de amar
con todo su corazón, alma, mente y fuerza al Señor que murió por él. No se puede quedar callado al