Comentario de la Biblia Matthew Henry

Quienes se arrepienten verdaderamente de sus pecados, no serán avergonzados al reconocer su
arrepentimiento. También instruye a los demás sobre qué hacer y qué decir. —David no sólo había
hecho mucho; había sufrido mucho en la causa de Dios; sin embargo, huye a refugiarse en la
misericordia infinita de Dios, y depende de ella para tener perdón y paz. Pide perdón por el pecado.
La sangre de Cristo rociada sobre la conciencia, borra la transgresión, y, habiéndonos reconciliado
con Dios, nos reconcilia con nosotros mismos. El creyente anhela ver borrada toda la deuda de sus
pecados, y limpia cada mancha; será lavado completamente de todos sus pecados; pero el hipócrita
siempre tiene una reserva secreta, y preferiría que no se le tocara alguna concupiscencia favorita. —
David tenía un sentido tan profundo de su pecado que estaba pensando continuamente en él, con
pesar y vergüenza. Su pecado lo cometió contra Dios, cuya verdad negamos pecando
voluntariamente; lo tratamos engañosamente. El penitente verdadero siempre atribuirá las corrientes
de pecado actual a la fuente de la depravación original. Confiesa su corrupción original. Esta es esa
necedad que está ligada al corazón del joven, esa inclinación al mal, y el rechazo del bien, que es la
carga del regenerado y la ruina del inconverso. —En su arrepentimiento, se le estimula a esperar que
Dios le acepte por gracia. Tú amas la verdad en lo íntimo; Dios mira esto en el pecador que se
vuelve a Él. Donde haya verdad Dios dará sabiduría. Quienes sinceramente se proponen cumplir con
su deber, serán enseñados lo que corresponde a su deber; pero esperarán el bien sólo de la gracia
divina que vence la naturaleza corrupta de ellos.
Vv. 7—15. Purifícame con hisopo, con la sangre de Cristo aplicada a mi alma mediante una fe
viva, como el agua de la purificación se rociaba con un manojo de hisopo. La sangre de Cristo es
llamada la sangre rociada, Hebreos xii, 24. Si esta sangre de Cristo, que limpia de todo pecado, nos
limpia de nuestro pecado, entonces estaremos verdaderamente limpios, Hebreos x, 2. Él no pide ser
consolado hasta no ser limpiado primeramente; si el pecado, la raíz amarga de la tristeza, es quitado,
puede orar con fe: Permíteme tener una paz bien fundamentada, creada por ti, para que se regocijen
y se consuelen los huesos quebrantados por la convicción de pecado. Esconde tu rostro de mis
pecados; borra de tu libro todas mis iniquidades; bórralas como la nube se borra y la disipan los
rayos del sol. —El creyente desea su renovación para santidad tanto como el gozo de su salvación.
David ve, ahora más que nunca, qué corazón inmundo tiene, y lo lamenta con pesar; pero entiende
que no está en su poder enmendarlo y, por tanto, le ruega Dios la creación de un corazón limpio en
él. Cuando el pecador siente que este cambio es necesario, y lee la promesa de Dios en ese sentido,
empieza a pedirlo. Sabía que había entristecido al Espíritu Santo con su pecado y lo había provocado
a alejarse. Esto es lo que él teme más que nada. —Pide que le sean restauradas las consolaciones
divinas. Cuando nos damos motivo para dudar de nuestro interés en la salvación, ¿cómo podemos
esperar el gozo de ella? Esto lo había debilitado; él ora: Estoy pronto a caer ya sea en pecado o en la
desesperación, por tanto, sosténme con tu Espíritu. Tu Espíritu es un Espíritu libre, en sí mismo un
Agente libre que obra con libertad. Y mientras más contentos estemos en nuestro deber, más
constantes seremos en eso. ¿Qué es esto sino la libertad con que Cristo hace libre a su pueblo, en
contraste con el yugo de la esclavitud? Gálatas v, 1. Es el Espíritu de adopción que habla al corazón.
—A quienes tienen a Dios como el Dios de la salvación, Él los librará de la culpa; porque la
salvación de la cual Él es Dios, es la salvación del pecado. Por lo tanto, debemos pedirle: Señor, tú
eres el Dios de mi salvación, por tanto, líbrame del dominio del pecado. Y cuando se abren los
labios, ¿qué deben decir sino alabanzas a Dios por Su misericordia perdonadora?
Vv. 16—19. Los que están totalmente convencidos de su desgracia y peligro por el pecado, no
debieran escatimar costo alguno para obtener su remisión; pero como no pueden dar satisfacción por
el pecado, Dios no recibe de ellos ninguna satisfacción, a menos que le expresen su amor y deber. —
La buena obra hecha en todo penitente verdadero es un espíritu quebrantado, un corazón contrito y
humillado, y pesar por el pecado. Es un corazón tierno y dócil a la palabra de Dios. ¡Oh, que hubiera
un corazón así en cada uno de nosotros! Dios se complace por gracia en aceptar esto en lugar de