Comentario de la Biblia Matthew Henry

incapacitados que se levanten y anden en el camino de la santidad por fe en Él. ¡Qué dulce para
nuestra alma es pensar que el nombre de Jesucristo de Nazaret puede hacernos íntegros, respecto de
todas las facultades paralizadas de nuestra naturaleza caída! ¡Con cuánto gozo y arrobamiento santo
andaremos por los atrios santos cuando Dios Espíritu nos haga entrar en ellos por su poder!
Vv. 12—18. Nótese la diferencia en el modo de hacer los milagros. Nuestro Señor siempre habla
como teniendo poder omnipotente, sin vacilar jamás para recibir la honra más grande que le fue
conferida por sus milagros divinos. Pero los apóstoles referían todo al Señor y se negaban a recibir
honra, salvo como sus instrumentos sin méritos. Esto muestra que Jesús era uno con el Padre, e igual
con Él; mientras los apóstoles sabían que eran hombres débiles y pecadores, dependientes en todo de
Jesús, cuyo poder era el que curaba. Los hombres útiles deben ser muy humildes. No a nosotros, oh
Señor, no a nosotros, sino a tu nombre gloria. Toda corona debe ser puesta a los pies de Cristo. —El
apóstol muestra a los judíos la enormidad de su delito, pero sin querer enojarlos ni desesperarlos.
Con toda seguridad los que rechazan, rehusan o niegan a Cristo lo hacen por ignorancia, pero eso no
se puede presentar como excusa en ningún caso.
Vv. 19—21. La absoluta necesidad del arrepentimiento debe cargarse solemnemente en la
conciencia de todos los que desean que sus pecados sean borrados y que puedan tener parte en el
refrigerio que nada puede dar, sino el sentido del amor perdonador de Cristo. Bienaventurados los
que han sentido esto. No era necesario que el Espíritu Santo diera a conocer los tiempos y las
sazones de esta dispensación. Estos temas aún quedan oscuros, pero cuando los pecadores tengan
convicción de sus pecados, clamarán perdón al Señor; y al penitente convertido y creyente le
llegarán tiempos de refrigerio de la presencia del Señor. En un estado de tribulación y prueba el
glorioso Redentor estará fuera de la vista, porque debemos vivir por fe en Él.
Vv. 22—26. He aquí un discurso fuerte para advertir a los judíos las consecuencias temibles de
su incredulidad, con las mismas palabras de Moisés, su profeta preferido, dado el celo fingido de
quienes estaban listos para rechazar el cristianismo y tratar de destruirlo. Cristo vino al mundo a
traer una bendición consigo y envió a su Espíritu para que fuera la gran bendición. Cristo vino a
bendecirnos convirtiéndonos de nuestras iniquidades y salvándonos de nuestros pecados. Por
naturaleza nosotros nos aferramos al pecado; el designio de la gracia divina es hacernos volver de
eso para que no sólo podamos abandonarlo, sino odiarlo. Que nadie piense que puede ser feliz
continuando en pecado cuando Dios declara que la bendición está en apartarse de toda la iniquidad.
Que nadie piense que entiende o cree el evangelio si sólo busca liberación del castigo del pecado,
pero no espera felicidad al ser liberado del pecado mismo. Nadie espere ser apartado de su pecado a
no ser que crea en Cristo el Hijo de Dios, y lo reciba como sabiduría, justicia, santificación y
redención.
CAPÍTULO IV
Versículos 1—4. Pedro y Juan encarcelados. 5—14. Los apóstoles testifican de Cristo con denuedo.
15—22. Pedro y Juan rehúsan callarse. 23—31. Los creyentes se unen en oración y alabanza.
32—37. La caridad santa de los cristianos.
Vv. 1—4. Los apóstoles predicaron la resurrección de los muertos por medio de Jesús. Incluye toda
la dicha del estado futuro; ellos predicaron esto a través de Jesucristo, porque sólo por medio de Él
se puede obtener. Miserable es el caso de aquellos para quienes es un dolor la gloria del reino de
Cristo, porque dado que la gloria de ese reino es eterna, el dolor de ellos también será eterno. —Los