Comentario de la Biblia Matthew Henry

sucede que el rebelde atrevido es llevado al arrepentimiento y llega a ser siervo del Señor, mientras
el formalista se endurece en orgullo y enemistad.
Vv. 33—46. Esta parábola expresa claramente el pecado y la ruina de la nación judía; y lo que se
dice para acusarles, se dice para advertir a todos los que gozan los privilegios de la iglesia externa.
Así como los hombres tratan al pueblo de Dios, tratarían al mismo Cristo si estuviera con ellos.
¡Cómo podemos, si somos fieles a su causa, esperar una recepción favorable de parte de un mundo
impío o de los impíos que profesan el cristianismo! Preguntémonos si nosotros que tenemos la viña y
todas sus ventajas damos fruto en la temporada debida, como pueblo, familia o individuos. Nuestro
Salvador declara, en su pregunta, que el Señor de la viña vendrá, y que cuando venga destruirá a los
malos con toda seguridad. —Los sumos sacerdotes y los ancianos eran los constructores y no
reconocían su doctrina ni su leyes; lo desecharon como piedra despreciada. Pero el que fue
desechado por los judíos, fue abrazado por los gentiles. Cristo sabe quién dará frutos del evangelio
en el uso de los medios del evangelio. La incredulidad de los pecadores será su ruina, aunque Dios
tienen muchas maneras de refrenar los remanentes de la ira, como los tiene para hacer que eso que
quebranta redunde en alabanza suya. Que Cristo llegue a ser más y más precioso para nuestras
almas, como firme Fundamento y Piedra angular de su Iglesia. Sigámosle aunque seamos odiados y
despreciados por amor a Él.
CAPÍTULO XXII
Versículos 1—14. La parábola de la fiesta de bodas. 15—22. Los fariseos preguntan a Jesús sobre
el impuesto. 23—33. La pregunta de los saduceos sobre la resurrección. 34—40. La esencia de
los mandamientos. 41—46. Jesús interroga a los fariseos.
Vv. 1—14. La provisión hecha para las almas perecederas en el evangelio, está representada por una
fiesta real hecha por un rey, con prodigalidad oriental, en ocasión del matrimonio de su hijo. Nuestro
Dios misericordioso no sólo ha provisto el alimento, sino un festejo real para las almas que perecen
de sus rebeldes criaturas. En la salvación de su Hijo Jesucristo hay suficiente y de sobra de todo lo
que se pueda agregar a nuestro consuelo presente y dicha eterna. —Los primeros invitados fueron
los judíos. Cuando los profetas del Antiguo Testamento no prevalecieron, ni Juan el Bautista, ni el
mismo Cristo, que les dijo que el reino de Dios estaba cerca, fueron enviados los apóstoles y
ministros del evangelio, después de la resurrección de Cristo, a decirles que iba a venir y
persuadirlos para que aceptaran la oferta. La razón del por qué los pecadores no van a Cristo y a la
salvación por Él no es que no puedan, sino que no quieren. Tomarse a la ligera a Cristo y la gran
salvación obrada por Él, es el pecado que condena al mundo. Ellos fueron indiferentes. Las
multitudes perecen para siempre por pura indiferencia sin mostrar aversión directa, pero son
negligentes acerca de sus almas. Además, las actividades y el provecho de las ocupaciones
mundanas estorban a muchos para cerrar trato con el Salvador. Campesinos y mercaderes deben ser
diligentes, pero cualquiera sea la cosa del mundo que tengamos en nuestras manos, debemos poner
cuidado en mantenerla fuera de nuestros corazones, no sea que se interponga entre nosotros y Cristo.
—La extrema ruina sobrevenida a la iglesia y a la nación judía está representada aquí. La
persecución de los fieles ministros de Cristo llena la medida de la culpa de todo pueblo. No se
esperaba la oferta de Cristo y la salvación de los gentiles; fue tanta sorpresa como sería que se
invitara a una fiesta de boda real al caminante. El designio del evangelio es recoger almas para
Cristo; a todos los hijos de Dios esparcidos por todos lados, Juan x, 16; xi, 52. —El ejemplo de los
hipócritas está representado por el invitado que no tenía traje de boda. Nos concierne a todos
prepararnos para el juicio; y los que, y sólo los que se vistan del Señor Jesús, que tengan el