Comentario de la Biblia Matthew Henry

visible nominal y la iglesia espiritual verdadera, que es la única que tiene entrada a la presencia de
Dios y puede tener comunión con Él.
Vv. 20, 21. El aceite puro representan los dones y las gracias del Espíritu que todos los creyentes
reciben de Cristo, el buen Olivo, y sin el cual nuestra luz no puede alumbrar delante de los hombres.
Los sacerdotes tenían que encender las lámparas y cuidarlas. Obra de los ministros por medio de la
predicación y exposición de las Escrituras, que son como una lámpara, es alumbrar la iglesia, el
tabernáculo de Dios sobre la tierra. Bendito sea Dios, esta luz no está ahora limitada al tabernáculo
judío; más bien es una luz para iluminar a los gentiles y para salvación hasta lo último de la tierra.
CAPÍTULO XXVIII
Versículos 1—5. Aarón y sus hijos son apartados para el oficio sacerdotal—Sus vestiduras. 6—14.
El efod. 15—30. El pectoral—El Urim y Tumim. 31—39. El manto del efod—La lámina de oro.
40—43. Las vestiduras para los hijos de Aarón.
Vv. 1—5. Hasta aquí los jefes de las familias hacían de sacerdotes y ofrecían los sacrificios; pero
ahora este oficio quedó restringido exclusivamente a la familia de Aarón; y así continuó hasta la
dispensación del evangelio. Las vestiduras santas no solamente distinguían a los sacerdotes del
pueblo, además eran emblemas de la conducta santa que siempre debe ser la gloria y la belleza, la
marca de los ministros de la religión, sin la cual sus personas y sus ministerios serían despreciables.
También tipificaban la gloria de la majestad Divina, y la belleza de la santidad completa que hizo de
Jesucristo el gran Sumo Sacerdote. Pero nuestro ornato en el evangelio no debe ser de oro ni
costosos atavíos, sino las vestiduras de la salvación, el manto de la justicia.
Vv. 6—14. El efod, de obra primorosa, era la vestidura exterior del sumo sacerdote; el efod
sencillo de lino lo usaban los sacerdotes inferiores. Era una túnica corta, sin mangas, bien amarrada
al cuerpo con un cinto. Las hombreras iban abotonadas con piedras preciosas engastadas en oro, una
en cada hombro, sobre el cual estaban grabados los nombres de los hijos de Israel. Así Cristo,
nuestro Sumo Sacerdote, presenta a su pueblo ante el Señor para memoria. Como la túnica de Cristo
no tenía costuras, sino era tejida de arriba abajo, así era el efod. Las campanas de oro del efod, por su
sonido agradable y su preciosidad, representan bien la buena profesión que hacen los santos y las
granadas, el fruto que ellos llevan.
Vv. 15—30. El adorno principal del sumo sacerdote era el pectoral, una rica pieza de tela de obra
primorosa. El nombre de cada tribu estaba grabado en una piedra preciosa, fijada al pectoral, para
significar cuán preciosos y honorables son los creyentes a ojos de Dios. Por pequeña y pobre que
fuera la tribu, era como una piedra preciosa en el pectoral del sumo sacerdote: así de caros son todos
los santos para Cristo, sin que importe cuál sea la estimación de los hombres. El sumo sacerdote
tenía los nombres de las tribus sobre sus hombros a la vez que sobre su pecho, lo cual nos recuerda
del poder y amor con que nuestro Señor Jesús intercede por lo suyos. No sólo los lleva en sus brazos
con poder omnipotente sino que los lleva en su regazo con tierno afecto. ¡Qué consuelo para
nosotros cada vez que nos dirigimos a Dios! —El Urim y Tumim por el cual se daba a conocer la
voluntad de Dios en casos dudosos, estaba en el pectoral. Urim y Tumim significan luz e integridad.
Hay muchas conjeturas sobre qué eran; la opinión más probable parece ser que eran las doce piedras
preciosas del pectoral del sumo sacerdote. Ahora bien, Cristo es nuestro Oráculo. Por Él Dios se nos
da a conocer Él y su voluntad para nosotros en estos postreros tiempos, Hebreos i, 1, 2; Juan i, 18. Él