Comentario de la Biblia Matthew Henry

hacer donde estuviera la sangre. La sangre de Cristo es la protección del creyente de la ira de Dios,
de la maldición de la ley, y de la condenación del infierno, Romanos viii, 1. 3. El comer
solemnemente el cordero era un tipo de nuestro deber hacia Cristo en el evangelio. El cordero
pascual no era sólo para contemplarlo, sino para comerlo. Así, por fe tenemos que apropiarnos de
Cristo; y recibir fuerza y alimento espiritual de Él, como de nuestra comida; véase Juan vi, 53, 55.
Era para ser comido todo; los que por fe se alimentan de Cristo, deben hacerlo de un Cristo total:
debe tomar a Cristo y su yugo, a Cristo y su cruz, y asimismo a Cristo y su corona. Tenía que ser
comido de una sola vez, de inmediato, sin dejar nada para la mañana. Hoy se ofrece a Cristo y debe
ser recibido en tanto se dice hoy, antes que durmamos el sueño de la muerte. Tenía que ser comido
con hierbas amargas, recordando la amargura de la esclavitud en Egipto; nosotros debemos
alimentarnos de Cristo con dolor y con el corazón quebrantado, recordando el pecado. Cristo será
dulce para nosotros si el pecado es amargo. Tenía que comerse de pie con el bordón en la mano,
listos para partir. Cuando nos alimentamos de Cristo por fe, debemos abandonar el reinado y el
dominio del pecado; liberarnos del mundo y de todo lo que en él hay; abandonarlo todo por Cristo y
no considerarlo como mal negocio, Hebreos xiii, 13, 14. La fiesta de los panes sin levadura era un
tipo de la vida cristiana, 1 Corintios v, 7, 8. Habiendo recibido a Cristo Jesús el Señor debemos
gozarnos continuamente en Cristo Jesús. Ninguna clase de obra debe hacerse, esto es, no admitir ni
albergar afanes, que no concuerden con este santo gozo, o que lo rebajen. Los judíos eran muy
estrictos en cuanto a que en la Pascua nada de levadura debía hallarse en sus casas. Debe ser una
fiesta que se observa con caridad, sin la levadura de la malicia; y con sinceridad, sin la levadura de la
hipocresía. Era una ordenanza perpetua: en la medida que vivamos debemos seguir alimentándonos
de Cristo, regocijándonos en Él siempre, y mencionando con gratitud las grandes cosas que Él ha
hecho por nosotros.
Vv. 21—28. Esa noche, cuando los primogénitos iban a ser destruidos, ningún israelita debía
salir por las puertas hasta que fueran llamados a marcharse de Egipto. Su seguridad se debía a la
sangre rociada. Si dejaban esa protección, lo hacían a su propio riesgo. Ellos debían permanecer
adentro esperando la salvación de Jehová; es bueno hacerlo. En el tiempo venidero tenían que
enseñar cuidadosamente a sus hijos el significado de este servicio. Es bueno que los niños pregunten
acerca de las cosas de Dios; los que buscan el camino lo hallarán. Observar anualmente esta
solemnidad era: —1. Mirar atrás para recordar cuántas cosas grandes Dios había hecho por ellos y
por sus padres. Las misericordias antiguas para con nosotros o para con nuestros padres no se deben
olvidar para que Dios sea alabado y nuestra fe en Él sea fortalecida. —2. Tenía el propósito de mirar
adelante como prenda del gran sacrificio del Cordero de Dios en el cumplimiento del tiempo. Cristo,
nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros; su muerte fue nuestra vida.
Vv. 29—36. Las tinieblas mantuvieron a los egipcios en ansiedad y horror durante tres días y con
sus noches; ahora, su reposo lo interrumpe una calamidad mucho más terrible. La plaga atacó a sus
primogénitos, el gozo y esperanza de sus familias. Ellos habían dado muerte a los hijos de los
hebreos, ahora Dios mataba a los suyos. Abarcó desde el trono al calabozo: príncipe y campesino
quedan al mismo nivel ante los juicios de Dios. El ángel destructor, como mensajero del dolor, entró
a cada vivienda que no tenía la señal de la sangre. Realizó su diligencia espantosa sin dejar casa en
que no hubiera un muerto. Imaginaos, entonces, el clamor que corrió por la tierra de Egipto, el largo
y estridente aullido de agonía que estalló en cada vivienda. Así será en la hora espantosa en que el
Hijo del hombre visite a los pecadores con el juicio final. Los hijos de Dios, sus primogénitos, se
salvaron. Mejor es que los hombres se sometan primero a las condiciones de Dios, porque Él nunca
seguirá las de ellos. —Ahora el orgullo de Faraón es abatido y se rinde. La palabra de Dios es la que
permanece; nada sacamos con disputar o con la tardanza en someternos. El terror de los egipcios
consiguió el favor y la rápida partida de Israel. Así, pues, el Señor cuidó que les fueran pagados los
salarios duramente ganados y la gente les proveyó para el viaje.