Comentario de la Biblia Matthew Henry

Cristo. Entonces, procuremos mantenernos apartados del mundo, como jardín cerrado, y evitemos la
conformidad con el mundo.
CAPÍTULO V
Versículo 1. La respuesta de Cristo. 2—8. Las desilusiones de la Iglesia acerca de su propia
necedad. 9—16. Las excelencias de Cristo.
V. 1. Véase cuán presto está Cristo para aceptar las invitaciones de su pueblo. Lo poquito de bueno
que hay en nosotros se perdería si Él no lo preservara para sí. También invita a su amado pueblo a
comer y beber abundantemente. Las ordenanzas en que ellos le honran son medios de gracia.
Vv. 2—8. Las iglesias y los creyentes, por indiferencia y seguridad, provocan a Cristo para
retirarse. Debemos notar nuestros ronquidos y el descontrol temperamental. —Cristo llama para
despertarnos, llama con su palabra y Espíritu, llama con aflicciones y por nuestra conciencia; de ahí
Apocalipsis iii, 20. Cuando no pensamos en Cristo, Él ya piensa en nosotros. El amor de Cristo por
nosotros debiera comprometernos con Él aun en las instancias supremas de negarnos a nosotros
mismos; y con eso sólo podemos salir ganando. Las almas indiferentes tratan con marcada insolencia
a Jesucristo. —Otro no pudo ser enviado para abrir la puerta. Cristo nos llama, pero no nos importa o
pretendemos que no tenemos fuerzas o no tenemos tiempo y pensamos que podemos ser
disculpados. Disculparse es tomarse a Cristo a la ligera. Desprecian a Cristo los que no tienen
corazones para enfrentar un golpe de frío, o salir del tibio lecho por amor de Él. Véase la poderosa
influencia de la gracia divina. Con su mano descerraja la puerta como quien se cansa de esperar.
Esto es señal de la obra del Espíritu en el alma. —El creyente supera la indulgencia de sí mismo,
busca con oración los consuelos de Cristo, y elimina todo estorbo a la comunión con Él; estas
acciones del alma están representadas por las manos que chorrean mirra dulcemente perfumada
sobre las manijas de las cerraduras. —¡Pero el Amado se había ido! Ausentándose Cristo enseña a su
pueblo a valorar más elevadamente las visitas de su gracia. Fíjese que el alma sigue llamando a su
Amado, a Cristo. Toda deserción no es desesperanza. Señor, creo, aunque debo decir: Señor ayuda a
mi incredulidad. Sus palabras me derritieron, pero infeliz como era, aún así me excusé. Es muy
amargo pensar en sofocar y suprimir las convicciones cuando Dios abre nuestros ojos. El alma fue
en pos de Él; no sólo oró, sino que usó medios, lo buscó en los caminos donde solía hallársele. Los
vigilantes me hirieron. Algunos lo refieren a los que aplican mal la palabra a las conciencias
vivificadas. El encargo a las hijas de Jerusalén parece significar el deseo del creyente inquieto por
las oraciones del cristiano más débil. Las almas vivificadas son más sensibles a los retiros de Cristo
que de cualquier otro trastorno.
Vv. 9—16. Aun los que tienen poca familiaridad con Cristo no pueden sino ver belleza amable
en los demás que llevan su imagen. Hay esperanzas para los que empiezan a preguntar acerca de
Cristo y sus perfecciones. Los cristianos que están bien familiarizados con Cristo deben hacer todo
lo que puedan para hacer que los demás conozcan algo de Él. —La gloria divina lo hace
verdaderamente bello a ojos de todos los que están iluminados para discernir las cosas espirituales.
Él es blanco en la inocencia inmaculada de su vida; rojo en los sufrimientos sangrientos por que pasó
en su muerte. Esta descripción de la persona del Amado formaría, en el lenguaje figurativo de
aquella época, un retrato de belleza de la persona y de la gracia de sus modales, pero la precisión de
algunas de esas alusiones puede no ser evidente para nosotros. Él vendrá a ser glorificado en sus
santos y a ser admirado en todo el que cree. Que su amor nos constriña a vivir para su gloria.