Comentario de la Biblia Matthew Henry

Versículos 1—5. El amor fraternal es el efecto del nuevo nacimiento, que hace grato obedecer todos
los mandamientos de Dios. 6—8. Referencia a los testigos que concuerdan en probar que Jesús,
el Hijo de Dios, es el Mesías verdadero. 9—12. La satisfacción que tiene el creyente por Cristo,
y la vida eterna por medio de Él. 13—17. La seguridad de que Dios oye y contesta las
oraciones. 18—21. La feliz condición de los creyentes verdaderos, y el mandato de renunciar a
la idolatría.
Vv. 1—5. El verdadero amor por el pueblo de Dios se puede distinguir de la amabilidad natural o los
afectos partidistas por estar unido con el amor de Dios, y la obediencia a sus mandamientos. El
mismo Espíritu Santo que enseñó el amor, tendrá que enseñar también la obediencia; el hombre que
peca por costumbre o descuida el deber que conoce, no puede amar de verdad a los hijos de Dios. —
Como los mandamientos de Dios son reglas santas, justas y buenas de libertad y felicidad, así los
que son nacidos de Dios y le aman, no los consideran gravosos, y lamentan no poder servirle en
forma más perfecta. Se requiere abnegación, pero los cristianos verdaderos tienen un principio que
los hace superar todos los obstáculos. Aunque el conflicto suele ser agudo, y el regenerado se ve
derribado, de todos modos se levantará y renovará con denuedo su batalla. Pero todos, salvo los
creyentes en Cristo, son esclavos en uno u otro aspecto de las costumbres, opiniones o intereses del
mundo. La fe es la causa de la victoria, el medio, el instrumento, la armadura espiritual por la cual
vencemos. En fe y por fe nos aferramos de Cristo, despreciamos el mundo y nos oponemos a él. La
fe santifica el corazón y lo purifica de las concupiscencias sensuales por las cuales el mundo obtiene
ventaja y dominio de las almas. Tiene el Espíritu de gracia que le habita, el cual es mayor que el que
está en el mundo. El cristiano verdadero vence al mundo por fe; ve en la vida y conducta del Señor
Jesús en la tierra y medio de ella, que debe renunciar y vencer a este mundo. No puede estar
satisfecho con este mundo y mira más allá de él y continua inclinado, esforzándose y extendiéndose
hacia el cielo. Todos debemos, por el ejemplo de Cristo, vencer al mundo o nos vencerá para nuestra
ruina.
Vv. 6—8. Estamos corrompidos por dentro y por fuera; por dentro, por el poder y la
contaminación del pecado en nuestra naturaleza. Porque nuestra limpieza interior está en Cristo
Jesús y por medio de Él, el lavado de la regeneración y la renovación por el Espíritu Santo. Algunos
piensan que aquí se representan los dos sacramentos: el bautismo con agua, como señal externa de
regeneración y purificación por el Espíritu Santo de la contaminación del pecado; y la cena del
Señor, como señal externa del derramamiento de la sangre de Cristo, y de recibirle por fe para
perdón y justificación. Estas dos maneras de limpiarse estaban representadas en los antiguos
sacrificios y lavados ceremoniales. El agua y la sangre incluyen todo lo que es necesario para nuestra
salvación. Nuestras almas son lavadas y purificadas, por el agua, para el cielo y la habitación de los
santos en luz. Somos justificados, reconciliados y presentados como justos, por la sangre, a Dios. El
Espíritu purificador para el lavado interior de nuestra naturaleza se obtiene por la sangre, habiendo
sido satisfecha la maldición de la ley. El agua y la sangre fluyeron del costado del Redentor
sacrificado. Él amaba a la Iglesia y se dio por ella para santificarla y limpiarla con el lavamiento del
agua por la palabra; para presentársela para sí una Iglesia gloriosa, Efesios v, 25–27. Esto fue hecho
en Espíritu de Dios y por Él, conforme a la declaración del Salvador. Él es el Espíritu de Dios y no
puede mentir. —Tres dieron testimonio de las doctrinas de la persona de Cristo y su salvación. El
Padre, repetidamente, por una voz desde el cielo declaró que Jesús era su Hijo amado. La Palabra
declara que Él y el Padre eran Uno, y que quien lo ha visto a Él, ha visto al Padre. También el
Espíritu Santo descendió del cielo y se posó en Cristo en su bautismo; Él había dado testimonio de
Cristo por medio de todos los profetas, y dio testimonio de su resurrección y oficio de mediador por
el don de poderes milagrosos a los apóstoles. Pero se cite o no este pasaje, la doctrina de la trinidad
en unidad sigue igualmente firme y cierta. —Hubo tres testimonios para la doctrina enseñada por los
apóstoles, respecto de la persona y salvación de Cristo. —1. El Espíritu Santo. Venimos al mundo