Comentario de la Biblia Matthew Henry

ÉXODO
El Libro del Éxodo narra la formación de los hijos de Israel en iglesia y nación. Hasta aquí
hemos visto la religión verdadera en la vida doméstica; ahora, empezamos a ver sus efectos en los
asuntos de reinos y naciones. Éxodo significa ―la salida‖ siendo el hecho principal aquí registrado la
salida de Israel de Egipto y de la esclavitud egipcia. Señala claramente el cumplimiento de diversas
promesas y profecías hechas a Abraham respecto de su simiente y establece proféticamente la
situación de la iglesia en el desierto de este mundo hasta su llegada a la Canaán celestial, el reposo
eterno.
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CAPÍTULO I
Versículos 1—7. Los hijos de Israel aumentan en Egipto después de la muerte de José. 8—14. Son
oprimidos, pero se multiplican sobremanera. 15—22. Muerte de los hijos varones.
Vv. 1—7. Durante más de 200 años, mientras Abraham, Isaac y Jacob vivieron en libertad, la
población hebrea creció lentamente; sólo unas setenta personas entraron en Egipto. Allí, casi en la
misma cantidad de años, pero bajo cruel servidumbre, se convirtieron en una nación grande. Este
aumento asombroso fue en conformidad con la promesa hecha mucho antes a los padres. Aunque a
veces el cumplimiento de las promesas de Dios es lento, siempre es seguro.
Vv. 8—14. La tierra de Egipto se convirtió en casa de servidumbre para Israel. El lugar donde
fuimos felices puede volverse, de pronto, en lugar de aflicción; el lugar del cual dijimos: Este es
nuestro lugar de consuelo, puede ser la cruz más grande para nosotros. Dejaos de confiar en el
hombre, y que no se diga de ningún lugar de este lado del cielo: ―Este es mi reposo‖. Todos
conocían a José, lo amaban y fueron amables con sus hermanos por amor a él; aun los mejores y más
útiles servicios que un hombre haga a los demás, pronto se olvidan después de su muerte. Nuestro
gran interés debe ser servir a Dios y complacer a Aquel que no es injusto, como los hombres, para
olvidar nuestra obra y trabajo de amor. La ofensa de Israel es que prospera. No hay cosa más odiosa
para un hombre malo que la prosperidad del justo. —Los egipcios temían que los hijos de Israel se
unieran a sus enemigos y los expulsaran de la tierra. La maldad es siempre cobarde e injusta; hace
que el hombre tema donde nada hay que temer y que huya cuando nadie lo persigue. La sabiduría
humana a menudo es necia y muy pecaminosa. El pueblo de Dios tenía capataces sobre ellos, no sólo
para oprimirlos sino para afligirlos con sus cargas. No sólo los hacían servir para provecho del
faraón sino para amargarles la vidas. —Los israelitas aumentaron maravillosamente. El cristianismo
se difunde más cuando es perseguido: la sangre de los mártires fue la semilla de la iglesia. Quienes
aceptan consejo contra el Señor y su Israel sólo imaginan cosas vanas y acarrean mayor afrenta
contra sí mismos.
Vv. 15—22. Los egipcios trataron de destruir a Israel asesinando a sus hijos. La enemistad que
hay en la simiente de la serpiente contra la Simiente de la mujer, hace que los hombres olviden toda
compasión. Queda claro que los hebreos estaban ahora bajo una bendición poco común. Vemos que
los servicios hechos para el Dios de Israel son frecuentemente recompensados con bondad. —El
faraón dio la orden de ahogar a todos los hijos varones de los hebreos. El enemigo que, por medio