Comentario de la Biblia Matthew Henry

gobernados por Él. Regresó desde el estanque maravillándose y maravillado; se fue viendo. Esto
representa los beneficios de prestar atención a las ordenanzas señaladas por Cristo; las almas llegan
débiles y se van fortalecidas; llegan dudando y se van satisfechas; llegan de duelo y se van jubilosas;
llegan ciegas y se van viendo.
Vv. 8—12. Se sabe que aquellos cuyos ojos son abiertos y sus corazones limpiados por la gracia,
son las mismas personas, pero de carácter completamente diferente, y viven como monumentos de la
gloria del Redentor y recomiendan su gracia a todos los que desean la misma preciosa salvación.
Bueno es fijarse en el camino y el método de las obras de Dios y se verán más maravillosas.
Aplíquese esto espiritualmente. En la obra de gracia obrada en el alma vemos el cambio, pero no
vemos la mano que lo efectúa: el camino del Espíritu es como el del viento, del cual uno oye el
sonido, pero no puede decir de dónde viene ni adónde va.
Vv. 13—17. Cristo no sólo obró milagros en el día de reposo, pero su modo hizo que se
ofendieran los judíos, porque pareció no ceder ante los escribas ni los fariseos. El celo de ellos por
los puros ritos consumió los asuntos importantes de la religión; por tanto, Cristo no quiso darles
cabida. Además, se permiten las obras de necesidad y de misericordia y el reposo sabático debe
guardarse para la obra del día de reposo. ¡Cuántos ojos cegados han sido abiertos predicando el
evangelio en el día del Señor! ¡Cuántas almas impotentes son curadas en ese día! Muchos juicios
impíos y despiadados vienen de los hombres que agregan sus propias fantasías a los designios de
Dios. ¡Qué perfecto en sabiduría y santidad es nuestro Redentor, cuando sus enemigos no pudieron
hallar nada en su contra, sino la acusación de violar el día de reposo, tan a menudo refutada! Seamos
capaces de silenciar la ignorancia de los hombres necios haciendo el bien.
Vv. 18—23. Los fariseos esperaron vanamente refutar este notable milagro. Esperaban a un
Mesías, pero no toleraban pensar que este Jesús fuera Aquel, porque sus preceptos eran del todo
contrarios a las tradiciones de ellos, y porque tenían la expectativa de un Mesías con pompa y
esplendor externo. El temor del hombre pondrá lazo, Proverbios xxix, 25, y, a menudo, hace que la
gente niegue y desconozca a Cristo, sus verdades y caminos, y actúe contra sus conciencias. El
indocto y pobre, que son de corazón simple, extraen prestamente inferencias apropiadas de las
pruebas de la luz del evangelio, pero aquellos cuyos deseos son de otro camino, aunque estén
siempre aprendiendo, nunca llegan al conocimiento de la verdad.
Vv. 24—34. Como las misericordias de Cristo son de valor supremo para quienes perciben sus
necesidades, eran ciegos y ahora ven; así, los afectos más poderosos y duraderos por Cristo surgen
de conocerle verdaderamente. —Aunque no podemos decir cuándo, cómo y por cuales pasos se obró
el cambio bendito de la obra de gracia en el alma, aun así, podemos tener el consuelo, si por gracia
podemos decir: Yo era ciego, pero ahora veo. Yo llevaba una vida mundana sensual pero ahora,
gracias a Dios, es lo contrario, Efesios v, 8. Indudablemente prodigiosa es la incredulidad de los que
disfrutan los medios de conocimiento y convicción. Todos los que han sentido el poder y la gracia
del Señor Jesús, se maravillan ante la disposición voluntaria de otros que le rechazan. Este les
discute con fuerza que no sólo Jesús no era pecador, sino que era de Dios. Que cada uno de nosotros
podamos saber por esto si somos o no de Dios: ¿Qué hacemos? ¿Qué hacemos por Dios? ¿Qué
hacemos por nuestra alma? ¿Qué hacemos más que otros?
Vv. 35—38. Cristo reconoce a quienes le reconocen a Él, su verdad y sus caminos. Se nota en
particular a los que sufren en la causa de Cristo y del testimonio de una buena conciencia. Nuestro
Señor Jesús se revela por gracia al hombre. Ahora éste fue hecho sensato; qué misericordia
inexpresable fue ser curado de su ceguera, para que pudiera ver al Hijo de Dios. Nadie sino Dios