Comentario de la Biblia Matthew Henry

del faraón, trataba de destruir a la iglesia en su estado infantil, se ocupa en frustrar el surgimiento de
reflexiones serias en el corazón del hombre. Que teman pecar los que escapen, y clamen socorro al
Señor directa y fervientemente.
CAPÍTULO II
Versículos 1—4. Nace Moisés y lo dejan en el río. 5—10. Lo encuentran y lo llevan a la hija de
Faraón. 11—15. Moisés mata a un egipcio y huye a Madián. 16—22. Moisés se casa con la hija
de Jetro. 23—25. Dios oye a los israelitas.
Vv. 1—4. Observe el orden de la Providencia: justo en el momento en que la crueldad de Faraón
llega al máximo, mandando matar a los niños hebreos, nace el libertador. Cuando los hombres se
confabulan para llevar la iglesia a la ruina, Dios está preparando su salvación. —Los padres de
Moisés vieron que era un niño hermoso. La fe viva se siente fortalecida con el menor indicio del
favor divino. Hebreos xi, 23 dice que por fe los padres de Moisés lo escondieron; tenían la promesa
de que Israel sería preservado, y la creyeron. La fe en la promesa de Dios anima a usar medios
legales para obtener misericordia. El cumplimiento de nuestro deber, va seguido de los hechos de
Dios. La fe en Dios siempre nos pondrá por encima del temor al hombre. —Al cabo de tres meses,
cuando ya no podían esconder más al bebé, lo colocaron en un arquilla de juncos a la orilla del río, y
a su hermana para que vigilara. Si el débil afecto de una madre fue tan cuidadoso, qué pensaremos
de Aquel cuyo amor, cuya compasión son infinitos, como Él. Moisés nunca tuvo protección más
poderosa a su alrededor; ni aun cuando tenía a todos los israelitas alrededor de su tienda en el
desierto, que ahora cuando yace a solas, un indefenso bebé sobre las aguas. No hay agua, no hay
egipcio que pueda dañarlo. Dios está más presente a nuestro lado cuando parecemos más
abandonados y desamparados.
Vv. 5—10. Venid, ved el lugar donde ese gran hombre, Moisés, yace siendo un niñito; en un
canasto de juncos a orilla del río. Si hubiera quedado largo tiempo allí, hubiera perecido. Pero al
lugar donde está este pobre infante desamparado la Providencia trae a la hija del Faraón e inclina su
corazón a la compasión, cosa que ella se atreve a hacer cuando nadie más podía. El cuidado que Dios
tuvo de nosotros en nuestra infancia debiéramos mencionarlo a menudo para su alabanza. El faraón
trató cruelmente de destruir a Israel, pero su propia hija tuvo lástima de un niño hebreo y, no sólo
eso, sino que, sin saberlo, preservó al libertador de Israel y dio a Moisés una buena nodriza, esto es,
su propia madre. Para que tuviera una nodriza hebrea, la hermana de Moisés trajo a su madre por
nodriza. —Moisés fue tratado como hijo de la hija de Faraón. Muchos que tienen un nacimiento
oscuro y pobre, por actos sorprendentes de la Providencia son puestos a gran altura en el mundo,
para que los hombres sepan que Dios reina.
Vv. 11—15. Moisés asumió atrevidamente la causa del pueblo de Dios. Queda claro en Hebreo
xi, que esto fue hecho por la fe, con el propósito pleno de abandonar los honores, las riquezas y los
placeres del rango que tenía entre los egipcios. Por la gracia de Dios fue un partícipe de la fe en
Cristo, que vence al mundo. Puesto que tenía la seguridad de que Israel era el pueblo de Dios, estaba
dispuesto, no sólo a arriesgarlo todo, sino a sufrir por amor a Él. —Por concesión especial del Cielo,
que no sienta jurisprudencia para otros casos, Moisés mató a un egipcio y rescató a un israelita
oprimido. Además, trató de poner fin a una disputa entre dos hebreos. El reproche de Moisés aún
podría usarse. ¿No podemos aplicarlo a quienes disputan, y con sus ardientes debates, dividen y
debilitan la iglesia cristiana? Olvidan que son hermanos. El que hacía lo malo atacó a Moisés.
Enojarse por la reprensión es señal de culpa. Los hombres no saben lo que hacen, ni cuán enemigos