Comentario de la Biblia Matthew Henry

Versículos 1—11. Declaración al ofrendar las primicias. 12—15. La oración posterior a la entrega
del diezmo del tercer año. 16—19. Pacto entre Dios y el pueblo.
Vv. 1—11. Cuando ha cumplido con nosotros sus promesas, Dios espera que nosotros lo
atribuyamos a la honra de su fidelidad. Nuestro consuelo como criaturas es doblemente dulce cuando
lo vemos fluir de la fuente de la promesa. La persona que ofrendó sus primicias debe recordar y
reconocer el bajo origen de la nación, de la cual era miembro. Un arameo a punto para perecer fue
mi padre. Jacob es aquí llamado arameo. Su nación en su infancia peregrinó en Egipto como
extranjeros, donde sirvieron como esclavos. Eran un pueblo pobre, oprimido y despreciado en
Egipto; y aunque se enriquecieron y crecieron, no tenían razón para sentirse orgullosos, seguros ni
para olvidarse de Dios. —Debe reconocer agradecido la gran bondad de Dios para Israel. El
consuelo que tenemos en lo que disfrutamos, debiera llevarnos a vivir agradecidos por nuestra
participación en la abundancia y la paz públicas; y con las misericordias presentes, debiéramos
bendecir al Señor por las misericordias pasadas que recordamos, y las misericordias futuras que
aguardamos con esperanza. —Debía ofrendar su canasto de primicias. Toda cosa buena que Dios nos
da, es con su voluntad de que hagamos de ello el uso más consolador que podamos, atribuyendo los
arroyos de bendición a la Fuente de todo consuelo.
Vv. 12—15. ¿Cómo podría rendir la Tierra su producto o, si lo hiciera, qué consuelo podríamos
tener en eso, a menos que con ello nuestro Dios nos diese su bendición? —Todo esto representa la
relación contractual entre un Dios reconciliado y cada creyente verdadero, y los privilegios y deberes
correspondientes. Debemos estar alerta y demostrar que, de conformidad con el pacto de gracia en
Cristo Jesús, Jehová es nuestro Dios y nosotros somos su pueblo, esperando su voluntad en el
cumplimiento de sus promesas de la gracia.
Vv. 16—19. Aquí Moisés pone en vigencia los preceptos. Son leyes de Dios, por tanto, debéis
hacerlas, pues para ese fin os fueron dadas; hacedlas y sin discutir; hacedlas sin retractaros; hacedlas,
no descuidada e hipócritamente, sino con corazón y alma, con todo vuestro corazón y toda vuestra
alma. Nosotros juramos y rompemos el compromiso más sagrado si, cuando hemos tomado al Señor
para ser nuestro Dios, no tomamos conciencia de obedecer sus mandamientos. Somos elegidos para
obedecer, 1 Pedro i, 2; elegidos para ser santos, Efesios i, 4; purificados para ser un pueblo propio,
que podamos no sólo hacer buenas obras, sino ser celosos de ella, Tito ii, 14. La santidad es el
verdadero honor, y el único camino al honor eterno.
CAPÍTULO XXVII
Versículos 1—10. La ley debía escribirse en piedras en la tierra prometida. 11—26. Las
maldiciones que debían pronunciarse en el monte Ebal.
Vv. 1—10. Tan pronto como entraran a Canaán tenían que erigir un monumento en el cual escribir
las palabras de esta ley. —Deben levantar un altar. La palabra y la oración deben ir juntas. Aunque
por iniciativa propia no podían levantar un altar fuera del tabernáculo, sin embargo, por indicación
de Dios podían hacerlo en ocasiones especiales. Este altar debía ser hecho de piedras no labradas,
como las encontraran en el campo. Cristo, nuestro Altar, la piedra cortada del monte no con manos
humanas, desechado por los edificadores, que no tenía parecer ni hermosura, pero aceptado por Dios
Padre y hecho cabeza del ángulo. En el Antiguo Testamento están escritas las palabras de la ley con
la maldición anexada; lo cual nos abrumaría de terror, si en el Nuevo Testamento no tuviésemos un
altar cercano, que da consolación. Bendito sea Dios, las copias impresas de las Escrituras entre