Comentario de la Biblia Matthew Henry

tinieblas, por gracia se convierten en luz en el Señor. Las tinieblas hubieran estado siempre sobre el
hombre caído si el Hijo de Dios no hubiera venido para darnos entendimiento, 1 Juan v. 20. La luz
que Dios quiso, la aprobó. Dios separó la luz de las tinieblas, pues, ¿qué comunión tiene la luz con
las tinieblas? En los cielos hay perfecta luz y ningunas tinieblas; en el infierno, la oscuridad es
absoluta y no hay un rayo de luz. El día y la noche son del Señor; usemos ambos para su honra: cada
día en el trabajo para Él y descansando en Él cada noche. Meditando día y noche en su ley.
Vv. 6—13. La tierra estaba desolada, pero por una palabra se llenó de las riquezas de Dios, que
todavía son suyas. Aunque se permite al hombre su uso, son de Dios y para su servicio y honor
deben usarse. La tierra, a su mandato, produce pasto, hierbas y frutos. Dios debe tener la gloria de
todo el provecho que recibimos del producto de la tierra. Si tenemos interés en Él, que es la Fuente,
por la gracia, nos regocijaríamos en Él cuando se secan los arroyos temporales de la misericordia.
Vv. 14—19. El cuarto día de trabajo da cuenta de la creación del sol, la luna y las estrellas. Todo
es obra de Dios. Se habla de las estrellas tal como aparecen antes nuestros ojos, sin decir su cantidad,
naturaleza, lugar, tamaño o movimientos; las Escrituras no fueron hechas para satisfacer la
curiosidad ni para hacernos astrónomos, sino para conducirnos a Dios y hacernos santos. Las luces
del cielo fueron hechas para servirle a Él; lo hacen fielmente y brillan a su tiempo sin faltar.
Nosotros estamos como luces en este mundo para servir a Dios; pero, ¿respondemos en manera
similar a la finalidad para la que fuimos creados? No: nuestra luz no resplandece ante Dios como sus
luces brillan ante nosotros. Hacemos uso de la creación de nuestro Amo, pero nos importa poco la
obra de nuestro Amo.
Vv. 20—25. Dios mandó que se hicieran los peces y las aves. Él mismo ejecutó esta orden. Los
insectos, que son más numerosos que las aves y las bestias, y tan curiosos, parecen haber sido parte
de la obra de este día. La sabiduría y el poder del Creador son admirables tanto en una hormiga
como en un elefante. —El poder de la providencia de Dios preserva todas las cosas y la feracidad es
el efecto de su bendición.
Vv. 26—28. El hombre fue hecho después de todas las criaturas: esto era tanto un honor como
un favor para él. Sin embargo, el hombre fue hecho el mismo día que las bestias; su cuerpo fue
hecho de la misma tierra que el de ellas; y mientras él está en el cuerpo, habita en la misma tierra con
ellas. ¡No permita Dios que dándole gusto al cuerpo y a sus deseos, nos hagamos como las bestias
que perecen! El hombre fue hecho para ser una criatura diferente de todas las que habían sido hechas
hasta entonces. En él tenían que unirse la carne y el espíritu, el cielo y la tierra. Dios dijo: ―Hagamos
al hombre‖. El hombre, cuando fue hecho, fue creado para glorificar al Padre, Hijo y Espíritu Santo.
En ese gran nombre somos bautizados pues a ese gran nombre debemos nuestro ser. Es el alma del
hombre la que lleva especialmente la imagen de Dios. —El hombre fue hecho recto, Eclesiastés vii.
29. Su entendimiento veía clara y verdaderamente las cosas divinas; no había yerros ni
equivocaciones en su conocimiento; su voluntad consentía de inmediato a la voluntad de Dios en
todas las cosas. Sus afectos eran normales y no tenía malos deseos ni pasiones desordenadas. Sus
pensamientos eran fácilmente llevados a temas sublimes y quedaban fijos en ellos. Así de santos, así
de felices, eran nuestros primeros padres cuando tenían la imagen de Dios en ellos. ¡Pero cuán
desfigurada está la imagen de Dios en el hombre! ¡Quiera el Señor renovarla en nuestra alma por su
gracia!
Vv. 29, 30. Las hierbas y las frutas deben ser la comida del hombre, incluido el maíz y todos los
productos de la tierra. Que el pueblo de Dios ponga sobre Él su carga y no se afane por qué comerán
ni qué beberán. El que alimenta las aves del cielo no permitirá que sus hijitos pasen hambre.