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Comentario de la Biblia Matthew Henry

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por tanto, <strong>de</strong>bemos contentarnos. Las cosas <strong>de</strong> este mundo no son <strong>la</strong>s mejores cosas, porque el Señor<br />

suele dar <strong>la</strong> parte más gran<strong>de</strong> a los hombres malos. El dominio no se funda en <strong>la</strong> gracia. Los que no<br />

sirven al Dios que los hizo, serán justamente puestos a servir a sus enemigos que procuran<br />

<strong>de</strong>struirlos. —Jeremías los insta a evitar su <strong>de</strong>strucción sometiéndose. Un espíritu manso hace lo<br />

mejor <strong>de</strong> lo malo, por medio <strong>de</strong> silenciosa sumisión a <strong>la</strong>s duras vueltas <strong>de</strong> <strong>la</strong> provi<strong>de</strong>ncia. Muchas<br />

personas pue<strong>de</strong>n escapar <strong>de</strong> <strong>la</strong>s provi<strong>de</strong>ncias <strong>de</strong>structoras sometiéndose a <strong>la</strong>s provi<strong>de</strong>ncias<br />

humil<strong>la</strong>ntes. Mejor es portar una cruz liviana en nuestro camino que tirar una más pesada sobre<br />

nuestras cabezas. El pobre <strong>de</strong> espíritu, el manso y humil<strong>de</strong> disfrutan consuelo y evitan muchas<br />

<strong>de</strong>sgracias a <strong>la</strong>s cuales está expuesto el <strong>de</strong> mucho espíritu. En todos los casos <strong>de</strong>be interesarnos<br />

obe<strong>de</strong>cer <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong> Dios.<br />

Vv. 12—18. Jeremías convence al rey <strong>de</strong> Judá que se rinda al rey <strong>de</strong> Babilonia. ¿Sabiduría <strong>de</strong><br />

ellos es someterse al pesado yugo <strong>de</strong> hierro <strong>de</strong> un tirano cruel para asegurar sus vidas; no será mucho<br />

más sabio <strong>de</strong> nuestra parte someternos al yugo agradable y liviano <strong>de</strong> Jesucristo, nuestro Señor y<br />

Maestro, para po<strong>de</strong>r asegurar nuestra alma? Sería bueno que los pecadores temieran <strong>la</strong> <strong>de</strong>strucción<br />

amenazada para todos los que no quieran que Cristo reine sobre ellos. ¿Por qué sufrir <strong>la</strong> muerte<br />

segunda, infinitamente peor que <strong>la</strong> muerte por espada y hambre, cuando pue<strong>de</strong>n someterse y vivir?<br />

Los que animan a los pecadores a ir por caminos pecaminosos, perecerán con ellos.<br />

Vv. 19—22. Jeremías les asegura que los utensilios <strong>de</strong> bronce irán <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> los <strong>de</strong> oro. Todos<br />

serán llevados a Babilonia, pero concluye con <strong>la</strong> promesa <strong>de</strong> gracia <strong>de</strong> que llegará el momento en<br />

que sean traídos <strong>de</strong> vuelta. Aunque el retorno <strong>de</strong> <strong>la</strong> prosperidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia no llegue en nuestro<br />

tiempo, no <strong>de</strong>bemos per<strong>de</strong>r <strong>la</strong> esperanza, porque llegará en el tiempo <strong>de</strong> Dios.<br />

CAPÍTULO XXVIII<br />

Versículos 1—9. Un profeta falso se opone a Jeremías. 10—17. Se advierte al profeta falso que se<br />

aproxima su muerte.<br />

Vv. 1—9. Ananías dijo una profecía falsa. Aquí no hay una pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> consejo bueno que inste a los<br />

judíos a arrepentirse y regresar a Dios. Él promete misericordias temporales en el nombre <strong>de</strong> Dios,<br />

pero no menciona <strong>la</strong>s misericordias espirituales que siempre ha prometido Dios con <strong>la</strong>s bendiciones<br />

terrenales. No era <strong>la</strong> primera vez que Jeremías oraba por el pueblo, aunque profetizaba contra ellos.<br />

Ape<strong>la</strong> al hecho para probar <strong>la</strong> falsedad <strong>de</strong> Ananías. El profeta que habló sólo <strong>de</strong> paz y prosperidad,<br />

sin agregar que no <strong>de</strong>ben <strong>de</strong>tener con el pecado voluntario los favores <strong>de</strong> Dios, resulta ser un profeta<br />

falso. Los que no <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ran lo a<strong>la</strong>rmante junto con lo alentador <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios, y no l<strong>la</strong>man a<br />

los hombres al arrepentimiento, a <strong>la</strong> fe y <strong>la</strong> santidad, andan en <strong>la</strong>s huel<strong>la</strong>s <strong>de</strong> los falsos profetas. El<br />

evangelio <strong>de</strong> Cristo anima a los hombres a hacer obras dignas <strong>de</strong> arrepentimiento, pero no anima<br />

para seguir en pecado.<br />

Vv. 10—17. Ananías es sentenciado a morir y, cuando recibe ór<strong>de</strong>nes <strong>de</strong> Dios, Jeremías se lo<br />

dice francamente; pero no antes <strong>de</strong> recibir esa misión. Mucho <strong>de</strong> qué respon<strong>de</strong>r tienen los que dicen<br />

a los pecadores que tendrán paz aunque endurezcan sus corazones <strong>de</strong>spreciando <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios.<br />

El siervo <strong>de</strong> Dios <strong>de</strong>be ser amable con todos los hombres. Hasta <strong>de</strong>be ce<strong>de</strong>r su <strong>de</strong>recho y <strong>de</strong>jar que el<br />

Señor <strong>de</strong>fienda su causa. Todo intento <strong>de</strong> los impíos por hacer vanos los propósitos <strong>de</strong> Dios será<br />

sumado a sus miserias.

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