Comentario de la Biblia Matthew Henry

Espíritu de Cristo. Los creyentes verdaderos son santificados, dotados con principios y poderes
santos, puestos aparte para usos y propósitos elevados y santos. —Cristo y los creyentes son todos de
un solo Padre celestial, que es Dios. Son llevados a una relación de parentesco con Cristo. Pero las
palabras, que no se avergüenzan de llamarlos hermanos, expresan la elevada superioridad de Cristo
respecto de la naturaleza humana. —Esto se muestra en tres pasajes de la Escritura: Salmo xxii, 22;
xviii, 2; Isaías viii, 18.
Vv. 14—18. Los ángeles cayeron y quedaron sin esperanza ni socorro. Cristo nunca concibió ser
el Salvador de los ángeles caídos, por tanto, no asumió la naturaleza de ellos; la naturaleza de los
ángeles no podía ser sacrificio expiatorio por el pecado del hombre. Aquí hay un precio pagado,
suficiente para todos, y apto para todos, porque fue en nuestra naturaleza. Aquí se demuestra el amor
maravilloso de Dios, porque cuando Cristo supo lo que debía sufrir en nuestra naturaleza y cómo
debía morir en ella, la asumió prestamente. La expiación dio lugar a la liberación de su pueblo de la
esclavitud de Satanás, y al perdón de sus pecados por la fe. Los que temen la muerte y se esfuerzan
por sacar lo mejor de sus terrores, no sigan intentando superarlos o ahogarlos, que no sigan siendo
negligentes o se hagan malos por la desesperación. No esperen ayuda del mundo ni de los artificios
humanos, pero busquen el perdón, la paz, la gracia y la esperanza viva del cielo por fe en el que
murió y resucitó, para que así puedan superar el temor a la muerte. —El recuerdo de sus tristezas y
tentaciones hace que Cristo se interese por las pruebas de su pueblo y esté listo para ayudarles. Él
está pronto y dispuestos a socorrer a quienes son tentados y le buscan. Se hizo hombre, y fue
tentado, para que fuera apto en toda forma para socorrer a su pueblo, habiendo pasado Él por las
mismas tentaciones, pero siguiendo perfectamente libre de pecado. Entonces, que el afligido y el
tentado no desesperen ni den lugar a Satanás, como si las tentaciones hicieran que fuese malo acudir
en oración al Señor. Ningún alma pereció jamás siendo tentada, si desde su verdadera alarma por el
peligro, clamó al Señor con fe y esperanza de alivio. Este es nuestro deber en cuanto somos
sorprendidos por las tentaciones y queremos detener su avance, lo que es nuestra sabiduría.
CAPÍTULO III
Versículos 1—6. Se muestra el valor y la dignidad superior de Cristo por sobre Moisés. 7—13. Se
advierte a los hebreos del pecado y peligro de la incredulidad. 14—19. La necesidad de la fe en
Cristo y de seguirle constantemente.
Vv. 1—6. Cristo debe ser considerado el Apóstol de nuestra confesión, el Mensajero enviado a los
hombres por Dios, el gran Revelador de la fe que profesamos, y de la esperanza que confesamos
tener. Como Cristo, el Mesías, es el ungido para el oficio de Apóstol y Sacerdote. Como Jesús, es
nuestro Salvador, nuestro Sanador, el gran Médico de las almas. Considéresele así. Considérese lo
que es en sí, lo que es para nosotros y lo que será para nosotros en el más allá y para siempre. Pensar
íntima y seriamente en Cristo nos lleva a saber más de Él. Los judíos tenían una elevada opinión de
la fidelidad de Moisés, pero su fidelidad era un tipo de la de Cristo. —Cristo fue el Señor de esta
casa, de su Iglesia, que es su pueblo, y su Hacedor. Moisés fue un siervo fiel; Cristo, como el eterno
Hijo de Dios, es el dueño legal y el Rey Soberano de la Iglesia. No sólo debemos establecernos bien
en los caminos de Cristo, pero hemos de seguir y perseverar firmemente hasta el fin. Toda
meditación en su Persona y su salvación, sugiere más sabiduría, nuevos motivos para amar, confiar y
obedecer.
Vv. 7—13. Los días de tentación suelen ser los días de provocación. Sin duda es una
provocación tentar a Dios cuando Él nos deja que veamos que dependemos y vivimos por entero de