Comentario de la Biblia Matthew Henry

confesar que no podían imitar los efectos del poder divino. Nadie ayuda más a destruir pecadores
que aquellos que resisten la verdad distrayendo a los hombres con algo parecido a la verdad, pero
falso. Satanás debe ser temido con mayor razón cuando se transforma en ángel de luz.
Vv. 14—25. He aquí la primera de las diez plagas: Conversión de las aguas en sangre. Fue una
plaga espantosa. La vista de tan vastos torrentes de sangre no podía sino inspirar horror. Nada es
más común que el agua; tan sabia y tan bondadosamente la Providencia ha ordenado que lo que es
tan necesario y útil para el bienestar de la vida humana, sea barato y esté disponible casi en todo
lugar; sin embargo, ahora los egipcios tenían que beber sangre o morir de sed. Egipto era una tierra
agradable, pero los peces muertos y la sangre deben de haberla puesto muy desagradable. Era una
plaga justa, enviada con justicia sobre los egipcios, porque el Nilo, el río de Egipto, era su ídolo. Esa
criatura que idolatramos es lo que Dios nos quita justamente o hace que nos sea amarga. Habían
manchado el río con la sangre de los niños de hebreos y, ahora, Dios había convertido el río en
sangre. Nunca habían tenido sed de sangre, pero, tarde o temprano, se hartaron. Era una plaga
significativa; Egipto dependía mucho de su río, Zacarías xiv, 18; de modo que el atacar el río, para
ellos era una advertencia de la destrucción de toda la producción de su país. El amor de Cristo a sus
discípulos cambia todas sus misericordias comunes en bendiciones espirituales; la ira de Dios contra
sus enemigos convierte en maldición y miseria para ellos las ventajas más apreciadas. —Aarón tiene
que convocar la plaga golpeando el río con su vara. Fue hecho a la vista del Faraón y sus ayudantes,
pues los verdaderos milagros de Dios no se realizan como los prodigios mentirosos de Satanás; la
verdad no se esconde en los rincones. Véase el poder omnipotente de Dios. Cada criatura es para
nosotros lo que Él la hace ser: agua o sangre. Nótese con qué cambios nos podemos encontrar en las
cosas de este mundo; lo que siempre es vano, pronto puede convertirse en tribulación. Nótese qué
mala obra hace el pecado. Si las cosas que han sido nuestra consolación resultan ser nuestra cruz, es
gracias a nosotros mismos. El pecado es lo que convierte nuestras aguas en sangre. —La plaga duró
siete días; y en todo ese tiempo el orgulloso corazón de Faraón no le dejó desear que Moisés orara
para eliminar la plaga. Así los hipócritas de corazón acumulan ira sobre sí. No es de asombrarse que
la ira de Dios no se haya apaciguado, sino que su mano aún siga extendida.
CAPÍTULO VIII
Versículos 1—15. La plaga de ranas. 16—19. La plaga de piojos. 20—32. La plaga de moscas.
Vv. 1—15. Faraón está plagado con ranas; la enorme cantidad de ellas las hizo plagas irritante para
los egipcios. Dios podría haber infestado Egipto con leones, osos, lobos, o aves rapaces, pero Él
eligió estas criaturas despreciables. Cuando le place, Dios puede atacarnos con las partes más
pequeñas de su creación. De esta manera humilló a Faraón. No podían comer, beber ni dormir
tranquilos; donde estuvieran, eran molestados por las ranas. La maldición de Dios sobre un hombre
lo perseguirá donde quiera que vaya, y le pesará en todo lo que haga. —Faraón cedió bajo esta plaga.
Él promete que dejará ir al pueblo. Quienes desafían a Dios y la oración, temprano o tarde, tendrán
que entender que los necesitan. Pero cuando Faraón vio que había alivio, endureció su corazón.
Mientras el corazón no sea renovado por la gracia de Dios, no durarán los pensamientos provocados
por la aflicción; las convicciones se desgastan y se olvidan las promesas formuladas. Mientras el
estado del aire no cambie, lo que se deshiela al sol volverá a congelarse en la sombra.
Vv. 16—19. Los piojos fueron hechos del polvo de la tierra; de cualquier parte de la creación,
Dios puede sacar un azote para corregir a los que se rebelan en su contra. Hasta el polvo de la tierra
le obedece. Los piojos fueron muy molestos e ignominiosos para los egipcios, cuyos sacerdotes se