Comentario de la Biblia Matthew Henry

más, los humilla para que sientan su indignidad. Un corazón orgulloso sin humillar no soportaría
esto; ella lo convirtió en argumento para validar su petición. —El estado de esta mujer es un
emblema del estado del pecador, profundamente consciente de la miseria de su alma. Lo mínimo de
Cristo es precioso para un creyente, hasta las mismas migajas del Pan de vida. De todas las gracias,
es la fe la que más honra a Cristo; por tanto, de todas las gracias, Cristo honra más a la fe. Él le sanó
a la hija. Él habló y fue hecho. De aquí los que buscan ayuda del Señor, y no reciben respuesta de
gracia, aprendan a convertir aun su indignidad y desaliento en ruegos de misericordia.
Vv. 29—39. Cualquiera sea nuestro caso, la única manera de encontrar bienestar y alivio es
dejarlo a los pies de Cristo, someterlo a Él y referirlo a su disposición. Los que quieren salud
espiritual de Cristo, deben ser gobernados como a Él le agrada. Véase el trabajo que ha hecho el
pecado: a cuanta variedad de enfermedades están sometidos los cuerpos humanos. Aquí había tales
enfermedades que la fantasía no podía siquiera suponer su causa ni su curación; sin embargo,
estaban sujetas al mando de Cristo. Las curas espirituales que obra Cristo son maravillosas. Cuando
hace que las almas ciegas vean por fe, el mudo hable por la oración, el rengo y el manco anden en
santa obediencia, es para maravillarse. —Su poder también fue mostrado a la multitud en la
abundante provisión que hizo para ellos: la manera es muy semejante a lo anterior. Todos comieron
y quedaron satisfechos. Cristo llena a quienes alimenta. Con Cristo hay pan suficiente y para
guardar; provisiones de gracia para más de los que la buscan, y para quienes buscan más. —Cristo
despidió a la gente. Aunque los había alimentado dos veces, no deben esperar milagros para
encontrar su pan diario. Vuelvan a casa a sus ocupaciones y a sus mesas. Señor, aumenta nuestra fe,
y perdona nuestra incredulidad, enseñándonos a vivir de tu plenitud y tu abundancia para todas las
cosas que pertenecen a esta vida y a la venidera.
CAPÍTULO XVI
Versículos 1—4. Los fariseos y los saduceos piden señal. 5—12. Jesús advierte contra la doctrina
de los fariseos. 13—20. El testimonio de Pedro de que Jesús era el Cristo. 21—23. Cristo
predice sus sufrimientos y reprende a Pedro. 24—28. La necesidad de negarse a sí mismo.
Vv. 1—4. Los fariseos y los saduceos se oponían unos a otros en principios y conducta, pero se
unieron contra Cristo. Pero deseaban una señal de su propia elección: despreciaron las señales que
aliviaban la necesidad del enfermo y angustiado, y pidieron otra cosa que gratificara la curiosidad
del orgulloso. Gran hipocresía es buscar señales de nuestra propia invención, cuando pasamos por
alto las señales ordenadas por Dios.
Vv. 5—12. Cristo habla de cosas espirituales con un símil y los discípulos lo entienden mal,
como de cosas carnales. Tomó a mal que ellos pensaran que Él se preocupaba tanto del pan como
ellos; que estuvieran tan poco familiarizados con su manera de predicar. Entonces entendieron ellos
lo que quería decir. Cristo enseña por el Espíritu de sabiduría en el corazón, abriendo el
entendimiento al Espíritu de revelación en la palabra.
Vv. 13—20. Pedro dijo, por sí mismo y por sus hermanos, que estaban seguros de que nuestro
Señor era el Mesías prometido, el Hijo del Dios vivo. Esto muestra que creían que Jesús era más que
hombre. Nuestro Señor afirma que Pedro era bienaventurado, porque la enseñanza de Dios lo hacía
diferente de sus compatriotas incrédulos. —Cristo agrega que lo llama Pedro, aludiendo a su
estabilidad o firmeza para profesar la verdad. La palabra traducida ―roca‖ no es la misma palabra
―Pedro‖, sino una de significado similar. Nada puede ser más erróneo que suponer que Cristo