Comentario de la Biblia Matthew Henry

placeres sensuales, porque no sabemos en qué tristezas puede acabar la alegría. —Aquí está la
alarma dada a Babilonia cuando fue forzada por Ciro. Un asno y un camello parecen ser los símbolos
de los medos y los persas. Los ídolos de Babilonia estarán tan lejos de protegerla que serán rotos y
derribados. —Los creyentes verdaderos son el trigo de la harina de Dios; los hipócritas no son sino
la paja y la cizaña con que ahora está mezclado el trigo, pero de las cuales será separado. El trigo de
la harina de Dios debe esperar ser molido por aflicciones y persecuciones. El Israel antiguo de Dios
fue afligido. Aun entonces Dios reconoce que sigue siendo suyo. En todos los sucesos acerca de la
Iglesia pasada, presente y por venir, debemos mirar a Dios que tiene el poder de hacer cualquier cosa
por su Iglesia, y gracia para hacer todo lo que es para bien de ella.
Vv. 11, 12. Los profetas y los ministros de Dios son como los centinelas de la ciudad en tiempo
de paz, que ven que todo esté seguro. Como centinelas del campamento en tiempo de guerra, para
advertir de los movimientos del enemigo. Luego de un largo sueño en el pecado y de seguridad, es
tiempo de levantarse, de despertar del sueño. Tenemos mucho trabajo que hacer, una larga jornada
que efectuar; es tiempo de moverse. Después de una larga noche oscura, ¿hay alguna esperanza del
amanecer del día? ¿Qué de la noche? ¿Qué pasa esta noche? Nunca debemos estar seguros. Pero
muchos hacen preguntas curiosas a los centinelas. Ellos estarán dispuestos a que les respondan
buenas preguntas o les interpreten profecías difíciles, pero no indagan el estado de sus almas, del
camino de salvación, y de la senda del deber. —El centinela responde por medio de la profecía.
Primero viene una mañana de luz, paz y oportunidad, pero, después, una noche de problemas y
calamidades. Si hay una mañana de juventud y salud, habrá una noche de enfermedad y vejez; si hay
una mañana de prosperidad en la familia, en el público, debemos esperar, no obstante, cambios.
Nuestra sabiduría es mejorar la presente mañana, como preparativo para la noche que viene después.
Preguntad, volved, venid. Se nos insta a hacerlo rápidamente, porque no hay tiempo que perder. Los
que regresan y van a Dios, hallarán que tienen una gran cantidad de trabajo para hacer y sólo poco
tiempo para hacerlo.
Vv. 13—17. Los árabes vivían en carpas y tenían ganado. Un ejército destructor caerá sobre ellos
y hará fácil presa de ellos. No sabemos a qué apremios podemos ser llevados antes de morir. Los que
hoy comen pan hasta hartarse pueden conocer la falta del alimento necesario. Tampoco pueden
proteger de los juicios de Dios la destreza de los arqueros ni el valor de los poderosos. Es pobre
gloria la que con rapidez llega a nada. Así me ha dicho el Señor y ninguna palabra suya caerá al
suelo. Podemos estar seguros que la Fuerza de Israel no mentirá. Dichosos sólo son los que tienen
sus riquezas y gloria fuera del alcance de los invasores; toda otra prosperidad se acabará
rápidamente.
CAPÍTULO XXII
Versículos 1—7. El sitio y la toma de Jerusalén. 8—14. La mala conducta de sus habitantes. 15—
25. El traslado de Sebna y el ascenso de Eliaquim, aplicados al Mesías.
Vv. 1—7. ¿Por qué está tan aterrada Jerusalén? Sus muertos no son muertos a espada, sino por el
hambre; o muertos de miedo, descorazonados. Sus príncipes huyeron, pero fueron alcanzados. Los
siervos de Dios que anunciaron y advirtieron a los pecadores las desgracias venideras, son afectados
por la perspectiva. Pero todos los horrores de una ciudad tomada por la tempestad, son débil sombra
de los terrores del día de la ira.