Comentario de la Biblia Matthew Henry

gratuito de Dios y la aceptación de Él; y la misericordia, los frutos de ese favor, son el perdón de
pecados, y la libertad de todas las miserias, tanto aquí como en el más allá. La paz es el efecto y
fruto de la misericordia: la paz con Dios por medio de Cristo que es nuestra Paz, y paz con las
criaturas y con nosotros mismos. La gracia es la fuente de todas las bendiciones. La misericordia, la
paz, y todo lo bueno surgen de ella.
Vv. 5—9. El carácter y las cualidades de los pastores, aquí llamados ancianos y obispos,
concuerdan con lo que el apóstol escribió a Timoteo. Puesto que los obispos y sobreveedores del
rebaño, deben ser ejemplo para ellos, y mayordomos de Dios para cuidar los asuntos de su casa, hay
mucha razón para que sean irreprensibles. Se indica claramente lo que no deben ser y lo que tienen
que ser como siervos de Cristo y ministros eficientes de la letra y la práctica del evangelio. Aquí se
describe el espíritu y la costumbre que corresponde a los tales, que deben ser ejemplo de buenas
obras.
Vv. 10—16. Se describe a los falsos maestros. Los ministros fieles deben oponerse a ellos en el
momento oportuno para que la necedad de ellos se haga manifiesta, para que no sigan adelante.
Tenían una baja finalidad en lo que hacían; sirviendo un interés mundano so pretexto de la religión:
porque el amor al dinero es raíz de todo el mal. Los tales deben ser resistidos y avergonzados, por la
sana doctrina de las Escrituras. Las acciones vergonzosas, el reproche de los paganos, deben estar
lejos de los cristianos; la falsedad y la mentira, la astucia envidiosa y la crueldad, las costumbres
brutales y sensuales, la ociosidad y la pereza, son pecados condenados hasta por la luz de la
naturaleza. Pero la mansedumbre cristiana dista tanto del disimulo cobarde del pecado y del error
como de la ira y la impaciencia. Aunque haya diferencias nacionales de carácter, sin embargo, el
corazón del hombre de toda época y lugar es engañoso y perverso. Pero las reprensiones más agudas
deben apuntar al bien del reprendido; la fe sana es muy deseable y necesaria. Nada es puro para los
que son corrompidos e incrédulos; ellos abusan y hacen pecado de las cosas buenas y lícitas. Muchos
profesan conocer a Dios, pero en sus vidas lo niegan y rechazan. Nótese el miserable estado de los
hipócritas, como los que tienen una forma de piedad, pero están sin su poder; de todos modos, no
estemos tan dispuestos a acusar de esto a los demás, como cuidadosos de que no se aplique a
nosotros.
CAPÍTULO II
Versículos 1—8. Los deberes que se convierten en sana doctrina. 9, 10. Los siervos creyentes deben
ser obedientes. 11—15. Todo se rige por el santo designio del evangelio, el cual concierne a
todos los creyentes.
Vv. 1—8. Los antiguos discípulos de Cristo deben comportarse en todo de manera armoniosa con la
doctrina cristiana. Los ancianos deben ser sobrios; que no piensen que el deterioro de la naturaleza
justifica cualquier exceso, pero busquen consuelo en la comunión más íntima con Dios, no en
concesiones indebidas. La fe obra por amor y debe verse en el amor, el de Dios por sí mismo y el de
los hombres por amor a Dios. Las personas mayores tienden a ser irritables y temerosas; por tanto, se
necesita cuidarlas. Aunque no hay un texto bíblico expreso para cada palabra o mirada, hay, no
obstante, reglas generales conforme a las cuales debe ordenarse todo. Las mujeres jóvenes deben ser
sobrias y discretas, porque muchas se exponen a tentaciones fatales por lo que al principio pudo ser
sólo falta de discreción. Se agrega la razón: para que no sea blasfemada la Palabra de Dios. Fallar en
los deberes es un gran reproche al cristianismo. —Los jóvenes son dados a ser ansiosos y
precipitados, por tanto, se les debe llamar con seriedad a que sean sobrios: hay gente joven que se