Comentario de la Biblia Matthew Henry

Vv. 8—14. La debilidad de Judá se hizo ahora más evidente que nunca. Ahora, también
descubrieron su confianza carnal y su seguridad carnal. Miraban sus fortificaciones. Aseguraron la
provisión de agua para la ciudad. Pero descuidaron a Dios en todos sus preparativos. En lo que
hicieron no les importó su gloria. No dependieron de Él para que bendijera sus esfuerzos. Porque
cada criatura es para nosotros lo que Dios la haga ser; y debemos bendecirlo por eso, y usarla para
Él. —Había gran desprecio de la ira y justicia de Dios al contender con ellos. El designio de Dios era
humillarlos y llevarlos al arrepentimiento. Ellos iban en sentido contrario. La presente incredulidad
acerca de otra vida después de esta, está en el fondo de la seguridad carnal y de la sensualidad brutal
que son el pecado, la vergüenza, y la ruina de una parte tan grande de la humanidad. Dios estaba
descontento con esto. Es un pecado contra el remedio, y no es probable que ellos se arrepintieran
alguna vez. Sea que esta incredulidad obre por soberbia o desesperación, produce el mismo
desprecio de Dios y es señal de que el hombre muere voluntariamente.
Vv. 15—25. Este mensaje a Sebna es una reprensión de su orgullo, vanidad y seguridad; ¡qué
vana es toda grandeza terrenal, que con la muerte acabará pronto! ¿De qué servirá si somos puestos
en una tumba magnífica o cubiertos por el pasto verde? Los que cuando están en el poder dan vuelta
y hacen saltar a los demás, serán justamente dados vuelta y hechos saltar. —Eliaquim sería puesto en
el lugar de Sebna. Los llamados a puestos de confianza y poder deben acudir a Dios por gracia que
les capacite para su deber. Descripción del ascenso de Eliaquim. Nuestro Señor Jesús describe su
poder como Mediador, Apocalipsis iii, 7, que Él tiene la llave de David. Su poder en el reino del
cielo y en el ordenamiento de todos los asuntos de ese reino es absoluto. Los reyes deben ser padres
para los que están bajo su gobierno; la honra que los hombres dan a sus familias, por su piedad y
servicio, debe ser valorada en más de lo que derivan de sus nombres y títulos. La gloria de este
mundo no da al hombre verdadero valor ni excelencia; sino que le es colgada y pronto se le caerá. —
Eliaquim se compara con un clavo en lugar seguro; toda su familia dependía de él. En las casas
orientales, se ponían en los muros hileras de largas estacas. De estas se colgaban las cosas móviles y
los utensilios. Nuestro Señor Jesús es como un clavo en lugar seguro. No puede perecer el alma, ni
ese interés caer al suelo, si por fe cuelga de Cristo. Es como puerta abierta puesta ante el creyente,
puerta que ningún hombre puede cerrar, y conduce al cuerpo y al alma a la gloria eterna. Pero los
que desprecian tan grande salvación encontrarán que cuando Él cierre, nadie podrá abrir, sea que se
cierre desde el cielo o en el infierno para siempre.
CAPÍTULO XXIII
Versículos 1—14. La caída de Tiro. 15—18. Restablecido.
Vv. 1—14. Tiro era el mercado de las naciones. Era notable por la alegría y las diversiones; y esto la
llevó a aborrecer las advertencias que Dios dio por medio de sus siervos. Sus mercaderes eran
príncipes y vivían como príncipes. Destruida y saqueada Tiro, los mercaderes debían abandonarla.
Huyen a cambio por su propia seguridad, pero los que están inquietos en un lugar, lo estarán en otro;
porque cuando los juicios de Dios persiguen a los pecadores, los alcanzarán. ¿De dónde vendrá todo
este problema? Es destrucción de parte del Todopoderoso. Dios quiere convencer a los hombres de
la vanidad e incertidumbre de toda gloria terrenal. Que la ruina de Tiro sea advertencia a todos los
lugares y personas para cuidarse de la soberbia; porque el que se exalta, será humillado. Dios lo hará,
que tiene todo el poder en su mano; pero los caldeos serán sus instrumentos.
Vv. 15—18. Las desolaciones de Tiro no iban a ser para siempre. El Señor visitará a Tiro con
misericordia. Pero cuando sea liberada, usará sus viejas artes de tentación. El amor de la riqueza