Comentario de la Biblia Matthew Henry

orando, que mantenga lo que oigamos y sepamos. La paz es dada para todo bien, y Cristo nos ha
guiado a todo lo que es real y verdaderamente bueno, a todo lo bueno prometido: la paz mental a
partir de nuestra justificación ante Dios. Cristo llama su paz a esto, porque Él mismo es nuestra paz.
La paz de Dios difiere ampliamente de la de los fariseos o hipócritas, como se demuestra por sus
efectos santos y humillantes.
Vv. 28—31. Cristo eleva las expectativas de sus discípulos a algo que está más allá de lo que
pensaban que era su mayor dicha. Ahora su tiempo era poco, por tanto, les habló largamente.
Cuando lleguemos a enfermarnos, y a morirnos, podemos ser incapaces de hablar mucho a quienes
nos rodeen: el consejo bueno que tengamos que dar, démoslo mientras estamos sanos. Fíjese en la
perspectiva de un conflicto inminente que tenía Cristo, no sólo con los hombres, sino con las
potestades de las tinieblas. Satanás tiene algo en nosotros con que nos deja perplejos, porque todos
pecamos, pero cuando quiere perturbar a Cristo, nada pecaminoso halla que le sirva. La mejor
prueba de nuestro amor al Padre es que hagamos como Él nos manda. Regocijémonos en las
victorias del Salvador sobre Satanás, el príncipe de este mundo. Copiemos el ejemplo de su amor y
obediencia.
CAPÍTULO XV
Versículos 1—8. Cristo la Vid verdadera. 9—17. Su amor por sus discípulos. 18—25. Anuncio de
odio y persecución. 26, 27. Promesa del Consolador.
Vv. 1—8. Jesucristo es la Vid, la Vid verdadera. La unión de la naturaleza divina con la humana, y
la plenitud del Espíritu que hay en Él, recuerdan la raíz de la vida que fructifica por la humedad de la
buena tierra. Los creyentes son los pámpanos de esta Vid. La raíz no se ve y nuestra vida está
escondida con Cristo; la raíz sustenta al árbol, le difunde la savia, y en Cristo están todos los
sustentos y provisiones. Los pámpanos de la vid son muchos, pero al unificarse en la raíz no son sino
una sola vid; de este modo, todos los cristianos verdaderos, aunque disten entre sí en cuanto a lugar y
opinión, se unen en Cristo. Los creyentes, como los pámpanos de la vid, son débiles e incapaces de
permanecer, sino como nacieron. —El Padre es el Dueño de la vid. Nunca hubo un dueño tan sabio,
tan cuidadoso con su viña como Dios por su Iglesia que, por eso, debe prosperar. Debemos ser
fructíferos. Esperamos uvas de una vid, y del cristiano esperamos un temperamento, una disposición
y una vida cristiana. Debemos honrar a Dios y hacer el bien, esto es, llevar fruto. Los estériles son
cortados. Hasta las ramas fructíferas necesitan poda, porque, en el mejor de los casos, tenemos ideas,
pasiones y humores que requieren ser quitados, cosa que Cristo ha prometido hacer por su palabra,
Espíritu y providencia. Si se usan medios drásticos para avanzar la santificación de los creyentes,
ellos estarán agradecidos por ellos. La palabra de Cristo se da a todos los creyentes; y hay en esa
palabra una virtud que limpia al obrar la gracia y deshacer la corrupción. Mientras más fruto demos,
más abundaremos en lo que es bueno, y más glorificado será nuestro Señor. —Para fructificar
debemos permanecer en Cristo, debemos estar unidos a Él por la fe. El gran interés de todos los
discípulos de Cristo es mantener constante la dependencia de Cristo y la comunión con Él. Los
cristianos verdaderos hallan, por experiencia, que toda interrupción del ejercicio de su fe hace que
mengüen los afectos santos, revivan sus corrupciones y languidezcan sus consolaciones. Los que no
permanecen en Cristo, aunque florezcan por un tiempo en la profesión externa, llegan, no obstante, a
nada. El fuego es el lugar más adecuado para las ramas marchitas; no son buenas para otra cosa.
Procuremos vivir más simplemente de la plenitud de Cristo, y crecer más fructíferos en todo buen
decir y hacer, para que sea pleno nuestro gozo en Él y en su salvación.