Comentario de la Biblia Matthew Henry

y ¿ahora no ha sido exaltado a la diestra de su Padre para ser un Príncipe un Salvador, para dar
arrepentimiento y remisión de pecados? —2. El camino de salvación, ¿no recuerda el suave y llano
sendero a la ciudad de refugio? Examínese la senda que lleva al Redentor. ¿Se encuentra en Él
alguna piedra de tropiezo, salvo la que el corazón malo de incredulidad pone para su propia caída?
—3. Había señales que indicaban la ciudad. ¿No es el oficio de los ministros del evangelio dirigir a
los pecadores a Cristo? —4. La puerta de la ciudad estaba abierta día y noche. ¿No ha declarado
Cristo que el que a mí viene, no le echo fuera? —5. La ciudad de refugio daba apoyo a todos los que
entraban tras sus muros. Los que han llegado al refugio que vivan por fe en aquél cuya carne es
verdadera comida y cuya sangre es verdadera bebida. —6. La ciudad era un refugio para todos. En el
evangelio no se hace acepción de personas. Sólo vive en ella el alma que merece la ira divina; no
vive allí sino el alma que, con fe sencilla, no tenga otra esperanza de salvación y vida eterna sino por
medio del Hijo de Dios.
CAPÍTULO XXXVI
Versículos 1—4. La herencia de las hijas de Zelofehad. 5—12. Las hijas de Zelofehad tienen que
casarse dentro de su propia tribu. 13. Conclusión.
Vv. 1-4. Los jefes de la tribu de Manasés representan lo malo que podría sobrevenir si las hijas de
Zelofehad se casaran con hombres de cualquier otra tribu. Ellas procuraban preservar la designación
divina de las heredades, y que no surgieran contiendas ni peleas entre quienes vinieran después. Es
sabiduría y deber de quienes tienen propiedades en el mundo, regularizarlos y disponer de ellos de
modo que no surjan discordias ni disputas.
Vv. 5-12. Los que consultan los oráculos de Dios sobre la manera de asegurar su heredad
celestial, no sólo se les dirá lo que deben hacer, también sus preguntas serán bondadosamente
aceptadas. Dios no permite que una tribu se enriquezca a expensas de otra. Cada tribu tenía que
preservar su heredad. Las hijas de Zelofehad se sometieron a este designio. ¿Cómo podrían dejar de
casarse bien, si el mismo Dios las dirigía? —Que el pueblo de Dios aprenda cuán bueno y
conveniente es unirse solamente a su propio pueblo, como las hijas de Israel. ¿No debiera todo
verdadero creyente en Jesús estar muy atento a las relaciones cercanas y tiernas de la vida, para
unirse solamente con quienes están unidos al Señor? Todas nuestras intenciones e inclinaciones
deben sujetarse a la voluntad de Dios, cuando esta se nos ha dado a conocer, y especialmente cuando
se trata de contraer matrimonio. Aunque la palabra de Dios permite el afecto y la preferencia en esta
importante relación, no da su aprobación a la pasión necia, ingobernable e idólatra, que no se
preocupa por cual sea el fin, sino que, desafiando la autoridad, determina su propia satisfacción.
Toda conducta de esta clase es contraria al sentido común, a los intereses de la sociedad, a la
felicidad de la relación matrimonial y, lo que es peor aun, contra la religión de Cristo.
V. 13. Estos son los juicios que el Señor mandó en los campos de Moab. La mayoría de ellos
dicen la relación con la ocupación de Canaán, donde iban a entrar ahora los israelitas. Cualquiera sea
la nueva condición que Dios nos ponga en su providencia, tenemos que rogarle que nos enseñe los
deberes correspondientes y nos capacite para ello, a fin de que podamos hacer la obra del día en su
día, el deber de un lugar en su lugar.