Comentario de la Biblia Matthew Henry

CAPÍTULO XXIX
Versículos 1—6. Los consuelos anteriores de Job. 7—17. El honor rendido a Job—Su utilidad. 18—
25. Su perspectiva de prosperidad.
Vv. 1—6. Job procede a hacer un contraste entre su prosperidad anterior y su miseria presente, por el
alejamiento de Dios de él. Un alma bondadosa se complace en la sonrisa de Dios, no en la sonrisa de
este mundo. Entonces había cuatro cosas que eran muy agradables al santo Job. —1. La confianza en
la protección divina. —2. El goce del favor divino. —3. La comunión con la divina palabra. —4. La
seguridad que tenía de la presencia divina. La presencia de Dios con un hombre en su casa, aunque
sea pobre, la convierte en castillo y palacio. —Además tenía consuelo en su familia. Las riquezas y
las familias florecientes, como una vela, pueden extinguirse pronto. Pero cuando la mente está
iluminada por el Espíritu Santo, cuando el hombre anda a la luz del rostro de Dios, toda comodidad
externa se duplica, todo trastorno es disminuido, y por medio de esta luz, puede pasar alegremente a
través de la vida y la muerte. Sin embargo, el consuelo racional de este estado suele ser quitado por
una temporada, y corrientemente esto surge a partir del descuido pecaminoso y del contristar al
Espíritu Santo; a veces, puede ser una prueba de la fe y la gracia del hombre. Pero es necesario que
nos examinemos, que indaguemos la causa de tal cambio con oración fervorosa y que aumentemos
nuestra vigilancia.
Vv. 7—17. Toda clase de gente rendía sus respetos a Job, no sólo por la dignidad de su rango,
sino por su mérito personal, su prudencia, su integridad y buena administración. ¡Dichosos los
hombres que son bendecidos con dones como esos! Tienen grandes oportunidades de honrar a Dios
y de hacer el bien, pero tienen gran necesidad de estar vigilantes contra el orgullo. ¡Dichoso el
pueblo bendecido con tales hombres! Es una señal del bien para ellos. Aquí vemos por qué Job se
valoraba a sí mismo en la época de su prosperidad. Era por su utilidad. Él se valoraba a sí mismo por
el freno que ponía a la violencia de los hombres viles y orgullosos. Los buenos magistrados deben
ser, pues, un freno para los malhechores y una protección para el inocente; para esto deben armarse
con celo y resolución. Tales hombres son bendición pública y lo recuerdan a Aquel que rescata a los
pobres pecadores de la garra de Satanás. ¡Cuántos que estaban listos para perecer, ahora están
dspuestos a bendecirle! Pero, ¿quién puede exhibir sus alabanzas? Confiemos en su misericordia y
procuremos imitar su verdad, justicia y amor.
Vv. 18—25. Siendo así honrado y útil, Job esperaba morir en paz, con honra y a una edad bien
avanzada. Si tal expectativa surge de la fe viva en la providencia y la promesa de Dios, está bien,
pero si surge del engaño de nuestra sabiduría propia y dependencia de las cosas terrenales mutables,
está mal cimentada y se vuelve pecado. Todo aquel que tenga espíritu de sabiduría, no tiene el
espíritu de gobierno; pero Job tenía ambos y hasta la ternura de un consolador. Esto pensaba con
placer cuando él mismo era uno que se lamentaba. Nuestro Señor Jesús es un Rey que odia la
iniquidad, y sobre el cual viene la bendición de un mundo listo para perecer. A Él debemos escuchar.
CAPÍTULO XXX
Versículos 1—14. El honor de Job se vuelve desprecio. 15—31. Job, una carga para sí mismo.
Vv. 1—14. Job contrasta su estado actual con su honor y autoridad anteriores. ¡Qué poca causa
tienen los hombres para ser ambiciosos y orgullosos de lo que puede perderse tan fácilmente, y cuán