Comentario de la Biblia Matthew Henry

Vv. 15—18. El apóstol menciona la constancia de Onesíforo, a menudo refrescado con sus
cartas, consejos, y consuelos, y no se avergüenza de él. Un hombre bueno procurará hacer el bien. —
El día de la muerte y del juicio es un día temible. Si deseamos tener misericordia, entonces debemos
buscarla ahora del Señor. Lo mejor que podemos pedir, para nosotros y para nuestros amigos, es que
el Señor conceda que nosotros y ellos podamos hallar misericordia del Señor, cuando seamos
llamados a pasar del tiempo a la eternidad y a comparecer al juicio de Cristo.
CAPÍTULO II
Versículos 1—7. El apóstol exhorta a Timoteo a que persevere con diligencia, como un soldado, un
atleta y un labrador. 8—13. Le estimula con la seguridad de un final feliz para su fidelidad.
14—21. Advertencia para evitar las vanas palabrerías y los errores peligrosos. 22—26.
Encargo para huir de las pasiones juveniles y ministrar con celo contra el error, pero con
espíritu manso.
Vv. 1—7. A medida que crecen nuestras pruebas necesitamos fortalecernos más en lo que es bueno;
nuestra fe, más fuerte; nuestra resolución, más fuerte; nuestro amor a Dios y Cristo, más fuerte. Esto
en oposición a que seamos más fuertes según nuestro propio poder. —Todos los cristianos, pero
especialmente los ministros, deben ser fieles a su Capitán, y resueltos en su causa. El gran afán del
cristiano debe ser agradar a Cristo. Tenemos que esforzarnos para dominar nuestras concupiscencias
y corrupciones, pero no podemos esperar el premio si no observamos las leyes. Debemos poner
cuidado en hacer el bien de manera correcta, para que no se hable mal del bien que hacemos.
Algunos que son activos, desperdician su celo en las formas externas y en disputas dudosas. Pero los
que luchan lícitamente serán coronados al final. Si deseamos participar de los frutos, debemos
trabajar primero; si deseamos ganar el premio debemos correr la carrera. Debemos hacer la voluntad
de Dios antes de recibir lo prometido, para lo cual necesitamos paciencia. Junto con nuestras
oraciones por el prójimo, para que el Señor les dé entendimiento en todo, debemos estimularlos y
exhortarles que consideren lo que oyen o leen.
Vv. 8—13. Que los santos que sufren se acuerden y miren a Jesús, el Autor y Consumador de su
fe, que por el gozo que le fue puesto delante, soportó la cruz, menospreció la vergüenza, y ahora está
sentado a la diestra del trono de Dios. No debe extrañarnos que los mejores hombres se enfrenten al
peor de los tratos; pero esto causa regocijo, porque la palabra de Dios no está atada. Aquí vemos la
causa real y verdadera de que el apóstol sufriera aflicciones por amor del evangelio. Si estamos
muertos a este mundo, a sus placeres, sus beneficios y sus honores, estaremos por siempre con Cristo
en un mundo mejor. Él es fiel a sus advertencias y fiel a sus promesas. Esta verdad asegura la
condenación del incrédulo y la salvación del creyente.
Vv. 14—21. Los que están dispuestos a esforzarse suelen hacerlo por cosas de poca monta. Pero
las disputas de palabras destruyen las cosas de Dios. El apóstol menciona a algunos que erraron. No
negaron la resurrección, pero corrompieron la doctrina verdadera. Pero nada puede ser más necio o
erróneo, porque trastorna la fe temporal de algunos profesantes. Este fundamento tiene dos cosas
escritas en él. Una habla de nuestro consuelo. Nada puede derribar la fe de alguien a quien Dios
escogió. El otro habla de nuestro deber. Los que deseen tener el consuelo del privilegio deben tomar
conciencia del deber. —Cristo se dio por nosotros para redimirnos de toda iniquidad, Tito ii, 14. La
Iglesia de Cristo es como una habitación: algo del mobiliario es de gran valor; otro, de poco valor, y
dedicado a usos más viles. Algunos que profesan la religión son como vasos de madera y barro.
Cuando los vasos de deshonra sean tirados para ser destruidos, los otros serán llenos de toda la