Comentario de la Biblia Matthew Henry

externa, pero el hombre, por la regeneración del Espíritu, es capacitado para arrepentirse y profesar
la fe, y proponerse la vida nueva, rectamente, y como en presencia de Dios. Cuidémonos de no
apoyarnos en las formas externas. Aprendamos a mirar espiritualmente las ordenanzas de Dios y a
inquirir por el efecto espiritual y la obra de ellos en nuestras conciencias. Nosotros desearíamos que
toda la religión se redujera a cosas externas, pero muchos de los que fueron bautizados y
participaron constantemente a las ordenanzas, han seguido sin Cristo, murieron en sus pecados y
ahora están más allá del rescate. Entonces no descanséis hasta estar limpiados por el Espíritu de
Cristo y la sangre de Cristo. Su resurrección de entre los muertos es lo que nos asegura la
purificación y de la paz.
CAPÍTULO IV
Versículos 1—6. Se insta a considerar los sufrimientos de Cristo para la pureza y la santidad. 7—
11. El final cercano del estado judío como razón para la sobriedad, la vigilancia y la oración.
12—19. Se exhorta a los creyentes a regocijarse y gloriarse en los reproches y los sufrimientos
por Cristo y a encomendar sus almas al cuidado del fiel Dios.
Vv. 1–6. Los mejores y más firmes argumentos contra el pecado se toman de los sufrimientos de
Cristo. Él murió para destruir el pecado; y aunque se sometió jubilosamente a los peores
sufrimientos, nunca dio lugar al menor pecado. Las tentaciones no podrían dominar si no fuera por la
propia corrupción del hombre; pero los cristianos verdaderos hacen de la voluntad de Dios, no de sus
propios deseos ni lujuria, la regla de su vida y de sus acciones. La conversión verdadera hace un
cambio maravilloso en el corazón y en la vida. Altera la mente, el juicio, los afectos y la conducta.
Cuando el hombre se convierte verdaderamente, le resulta muy triste pensar cómo pasó el tiempo
pasado de su vida. —Un pecado trae a otro. Aquí se mencionan seis pecados que dependen unos de
otros. Deber del cristiano es no sólo guardarse de la maldad crasa, sino también de las cosas que
conducen al pecado o que tienen apariencia de mal. El evangelio había sido predicado a los que
desde entonces estaban muertos, que por el juicio carnal y orgulloso de los hombres impíos fueron
condenados como malhechores, sufriendo algunos hasta la muerte. Pero siendo vivificados para la
vida divina por el Espíritu Santo, vivieron para Dios como sus siervos devotos. Los creyentes no
deben temer aunque el mundo se burle de ellos y les haga reproches.
Vv. 7-11. Muy cercana estaba la destrucción de la iglesia y la nación judía, anunciada por
nuestro Salvador. El rápido acercamiento de la muerte y el juicio nos concierne a todos, a lo cual
nuestras mentes son llevadas naturalmente por estas palabras. Nuestro próximo fin es un argumento
poderoso para hacernos sobrios en todos los asuntos mundanos, y fervientes en la religión. —Hay
tantas cosas malas en todos, que Satanás prevalecerá para incitar divisiones y discordias, si el amor
no cubre, excusa y perdona los errores y las faltas de los demás, por las cuales cada uno necesita la
tolerancia del prójimo. Pero no tenemos que suponer que el amor cubrirá o enmendará los pecados
de los que los practican, como para inducir a Dios a perdonarlos. —La naturaleza de la obra
cristiana, que es obra elevada y difícil, la bondad del Amo, y la excelencia de la recompensa, todo
requiere que nuestros esfuerzos sean serios y fervientes. En todos los deberes y los servicios de la
vida, debemos apuntar a la gloria de Dios como nuestro fin principal. Miserable e inestable es el que
se aferra a sí mismo y se olvida de Dios; sólo está confundido por su mérito, ganancia y bajos fines,
que a menudo se frustran y que, cuando los alcanza, él y ellos deben perecer juntos en poco tiempo.
Pero el que se ha dado totalmente a Dios puede decir confiadamente que el Señor es su porción y
que nada sino la gloria por Jesucristo es sólido y duradero: eso dura para siempre.