Comentario de la Biblia Matthew Henry

Versículos 1—6. Cristo reprueba el juicio apresurado. 7—11. Exhortaciones a la oración. 12—14.
El camino angosto y el ancho. 15—20. Contra los falsos profetas. 21—29. Sed hacedores de la
palabra, no sólo oidores.
Vv. 1—6. Debemos juzgarnos a nosotros mismos, y juzgar nuestros propios actos, pero sin hacer de
nuestra palabra una ley para nadie. No debemos juzgar duramente a nuestros hermanos sin tener
base. No debemos hacer lo peor de la gente. Aquí hay una reprensión justa para todos los que pelean
con sus hermanos por faltas pequeñas, mientras ellos se permiten las grandes. Algunos pecados son
como motas, mientras otros son como vigas; algunos son como un mosquito, y otros son como un
camello. No es que haya pecado pequeño; si es como mota o una astilla, está en el ojo; si es un
mosquito está en la garganta; ambos son dolorosos y peligrosos, y no podemos estar bien ni
cómodos hasta que salgan. Lo que la caridad nos enseña a llamar no más que paja en el ojo ajeno, el
arrepentimiento y la santa tristeza nos enseñará a llamarlo viga en el nuestro. Extraño es que un
hombre pueda estar en un estado pecaminoso y miserable, y no darse cuenta de eso, como un
hombre que tiene una viga en su ojo y no la toma en cuenta; pero el dios de este mundo les ciega el
entendimiento. —Aquí hay una buena regla para los que juzgan: primero refórmate a ti mismo.
Vv. 7—11. La oración es el medio designado para conseguir lo que necesitamos. Orad; orad a
menudo; haced de la oración vuestra ocupación, y sed serios y fervientes en ello. Pedid, como un
mendigo pide limosna. Pedid como el viajero pregunta por el camino. Buscad como se busca una
cosa de valor que perdimos; o como el mercader que busca perlas buenas. Llamad como llama a la
puerta el que desea entrar en casa. El pecado cerró y echó llave a la puerta contra nosotros; por la
oracióñ llamamos. —Sea lo que sea por lo que oréis, conforme a la promesa, os será dado si Dios ve
que es bueno para vosotros, y ¿qué más querrías tener? Esto está hecho para aplicarlo a todos los que
oran bien; todo el que pide, recibe, sea judío o gentil, joven o viejo, rico o pobre, alto o bajo, amo o
sirviente, docto o indocto, todos por igual son bienvenidos al trono de la gracia, si van por fe. —Se
explica comparándolo con los padres terrenales y su aptitud para dar a sus hijos lo que piden. Los
padres suelen ser neciamente afectuosos, pero Dios es omnisciente; Él sabe lo que necesitamos, lo
que deseamos, y lo que es bueno para nosotros. Nunca supongamos que nuestro Padre celestial nos
pediría que oremos y, luego, se negaría oír o darnos lo que nos perjudica.
Vv. 12—14. Cristo vino a enseñarnos, no sólo lo que tenemos que saber y creer, sino lo que
tenemos que hacer; no sólo para con Dios, sino para con los hombres; no sólo para con los que son
de nuestro partido y denominación, sino para con los hombres en general, con todos aquellos que nos
relacionemos. Debemos hacer a nuestro prójimo lo que nosotros mismos reconocemos que es bueno
y razonable. En nuestros tratos con los hombres debemos ponernos en el mismo caso y en las
circunstancias que aquellos con quienes nos relacionamos, y actuar en conformidad con ello. —No
hay sino dos caminos: el correcto y el errado, el bueno y el malo; el camino al cielo y el camino al
infierno; todos vamos caminando por uno u otro: no hay un lugar intermedio en el más allá; no hay
un camino neutro. Todos los hijos de los hombres somos santos o pecadores, buenos o malos. —
Fijaos en que el camino del pecado y de los pecadores que la puerta es ancha y está abierta. Podéis
entrar por esta puerta con todas las lujurias que la rodean; no frena apetitos ni pasiones. Es un
camino ancho; hay muchas sendas en este; hay opciones de caminos pecaminosos. Hay multitudes
en este camino. Pero, ¿qué provecho hay en estar dispuesto a irse al infierno con los demás, porque
ellos no irán al cielo con nosotros? El camino a la vida eterna es angosto. No estamos en el cielo tan
pronto como pasamos por la puerta angosta. Hay que negar el yo, mantener el cuerpo bajo control, y
mortificar las corrupciones. Hay que resistir las tentaciones diarias; hay que cumplir los deberes.
Debemos velar en todas las cosas y andar con cuidado; y tenemos que pasar por mucha tribulación.
No obstante, este camino nos invita a todos; lleva a la vida; al consuelo presente en el favor de Dios,
que es la vida del alma; a la bendición eterna, cuya esperanza al final de nuestro camino debe