Comentario de la Biblia Matthew Henry

JOB
Este libro se llama así por Job, cuya prosperidad, aflicciones y restauración se registran aquí. Él
vivió poco después de Abraham o, quizá, antes de ese patriarca. Muy probablemente haya sido
escrito por el mismo Job, y es el libro más antiguo que existe. Las instrucciones que se deben
aprender de la paciencia de Job y de sus pruebas, son tan útiles ahora, y tanto más necesarias, como
siempre. Vivimos bajo la misma Providencia, tenemos el mismo Padre que disciplina, y existe la
misma necesidad de corrección para justicia. La fortaleza y la paciencia de Job, aunque no pocas,
cedieron en sus graves problemas pero su fe estaba fijada en la venida de su Redentor, y esto le dio
firmeza y constancia aunque toda otra dependencia, en particular el orgullo y la jactancia de un
espíritu de justicia propia, fueron probados y consumidos. Otra gran doctrina de la fe,
particularmente establecida en el libro de Job, es la de la Providencia. De esta historia queda claro
que el Señor cuidaba a su siervo Job con el afecto de un padre sabio y amante.
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CAPÍTULO I
Versículos 1—5. La piedad y la prosperidad de Job. 6—12. Satanás consigue permiso para probar
a Job. 13—19. La pérdida de la propiedad de Job y la muerte de sus hijos. 20—22. La paciencia
y la piedad de Job.
Vv. 1—5. Job era rico y, no obstante, piadoso. Aunque sea difícil y raro, no es imposible que un rico
entre al reino del cielo. Por la gracia de Dios se pueden vencer las tentaciones de la riqueza
mundana. El relato de la piedad y prosperidad de Job antecede a la historia de sus grandes
aflicciones, mostrando que nada salvará de los problemas. —Aunque Job contemplaba con
satisfacción la armonía y el bienestar de sus hijos, su conocimiento del corazón humano le hacía
temer por ellos. Él los enviaba y los santificaba, recordándoles que se examinaran a sí mismos, que
confesaran sus pecados, que procuraran el perdón y, como quién espera aceptación de parte de Dios
a través del Salvador prometido, él ofrecía un holocausto por cada uno de ellos. Percibimos su
cuidado por el alma de ellos, su concoimiento del estado pecador del hombre, su dependencia total
de la misericordia de Dios en la manera en que Él la haya designado.
Vv. 6—12. Las aflicciones de Job comenzaron por la maldad de Satanás, con el permiso del
Señor, para propósitos sabios y santos. Hay un espíritu malo, el enemigo de Dios y de toda justicia,
que continuamente está procurando alterar, descarriar y, si fuera posible, destruir a los que aman a
Dios. No sabemos cuán lejos puede extenderse su influencia pero, probablemente, mucha
inestabilidad e infelicidad de los cristianos se puede atribuir a él. Mientras estemos en esta tierra,
estamos a su alcance. Por eso, nos concierne estar sobrios y alertas, 1 Pedro v, 8. —Vea aquí como
Satánas censura a Job. Esta es la manera corriente de los calumniadores; ellos sugieren aquello de lo
cual no tienen motivo para pensar que sea verdadero. Pero como nada hay que debamos temer más
que el ser realmente hipócritas, así que nada hay que debamos temer menos que ser llamados y
contados así sin causa. Nada malo hay en poner la mira en la recompensa eterna de nuestra
obediencia pero es malo ponerla en las ventajas mundanas de nuestra religión. El pueblo de Dios
está bajo Su especial protección; ellos y todo lo que les pertenece. La bendición de Dios enriquece;
el mismo Satanás lo admite. —Dios soportó que Job fuera probado, como toleró que Pedro fuera