Comentario de la Biblia Matthew Henry

aprendan que debemos defender a los que Dios reconoce. Difícil, si no imposible, es hallar enemigos
de la religión cristiana que no vivan, ni hayan vivido, en abierta o secreta oposición a los principios
de la religión natural. Aquí son comparados con las bestias aunque a menudo se jactan de ser los más
sabios de la humanidad. Ellos se corrompen en las cosas más sencillas y abiertas. La falta reside, no
en sus entendimientos sino en sus voluntades depravadas y en sus apetitos y afectos desordenados.
—Gran reproche es para la religión, aunque injusto, que los que la confiesen, se opongan a ella de
corazón y vida. El Señor remediará esto a su tiempo y a su modo, no a la manera ciega de los
hombres que arrancan las espigas de trigo junto con la cizaña. Triste es que los hombres que
empezaron en el Espíritu terminen en la carne. Dos veces muertos: ellos estuvieron muertos en su
estado natural caído, pero ahora están muertos de nuevo por las pruebas evidentes de su hipocresía.
Árboles muertos, ¡por qué cargan al suelo! ¡Fuera con ellos, al fuego! Las olas rugientes son el terror
de los pasajeros que navegan, pero cuando llegan a puerto, el ruido y el terror terminan. Los falsos
maestros tienen que esperar el peor castigo en este mundo y en el venidero. Brillan como meteoros o
estrellas errantes que caen, y luego, se hunden en la negrura de las tinieblas para siempre. —No hay
mención de la profecía de Enoc en otra parte de la Escritura; sin embargo, un texto claro de la
Escritura prueba cualquier punto que tengamos que creer. De este descubrimos que la venida de
Cristo a juzgar fue profetizada tan al principio como fueron los tiempos anteriores al diluvio. El
Señor viene: ¡qué tiempo glorioso será! —Fijaos cuán a menudo se repite la palabra ―impío‖. Ahora,
muchos no se refieren a los vocablos pío o impío a menos que sea para burlarse aun de las palabras;
pero no es así en el lenguaje que nos enseña el Espíritu Santo. Las palabras duras de unos a otros,
especialmente si están mal fundamentadas, ciertamente serán tomadas en cuenta en el día del juicio.
—Los hombres malos y seductores se enojan con todo lo que sucede, y nunca están contentos con su
propio estado y condición. Su voluntad y su fantasía son su única regla y ley. Los que complacen sus
apetitos pecaminosos tienden más a rendirse a las pasiones ingobernables. Los hombres de Dios,
desde el comienzo del mundo, han declarado la condena que se les denunció. Evitemos a los tales.
Tenemos que seguir a los hombres que sólo siguen a Cristo.
Vv. 17—23. Los hombres sensuales se separan de Cristo y de su Iglesia, y se unen al diablo, al
mundo y a la carne, con prácticas impías y pecaminosas. Esto es infinitamente peor que separarse de
cualquier rama de la iglesia visible por cuestión de opiniones o modos y circunstancias de gobierno
externo o de la adoración. Los hombres sensuales no tienen el espíritu de santidad, y quienquiera no
lo tenga, no pertenece a Cristo. La gracia de la fe es santa hasta lo sumo, porque obra por amor,
purifica el corazón y vence al mundo por lo cual se distingue de la fe falsa y muerta. Muy
probablemente prevalezcan nuestras oraciones cuando oramos en el Espíritu Santo, bajo su dirección
y poder, conforme a la regla de su palabra, con fe, fervor y anhelo; esto es orar en el Espíritu Santo.
La fe en la expectativa de vida eterna nos armará contra las trampas del pecado: la fe viva en esta
bendita esperanza nos ayudará a mortificar nuestras concupiscencias. —Debemos vigilarnos los unos
a los otros; fielmente, pero con prudencia para reprobarnos los unos a los otros, y a dar buen ejemplo
a todos los que nos rodean. Esto debe hacerse con compasión, diferenciando entre el débil y el
soberbio. Debemos tratar a algunos con ternura. A otros, salvar con temor; enfatizando los terrores
del Señor. Todas los esfuerzos deben realizarse con aborrecimiento decidido de los delitos,
cuidándonos de evitar todo lo que lleve a la comunión con ellos, o que haya estado conectado con
ellos, en obras de tinieblas, manteniéndonos lejos de lo que es malo o parece serlo.
Vv. 24, 25. Dios es poderoso, y tan dispuesto como poderoso, para impedir que caigamos y para
presentarnos sin defecto ante la presencia de su gloria. No como quienes nunca hubiesen faltado,
sino como quienes, por la misericordia de Dios, y los sufrimientos y los méritos de un Salvador,
hubieran sido, en su gran mayoría, justamente condenados hace mucho tiempo. Todos los creyentes
sinceros le fueron dados por el Padre; y de todos los así dados, Él no perdió a ninguno, ni perderá a
ninguno. Ahora, nuestras faltas nos llenan de temores, dudas y tristeza, pero el Redentor se ha