Comentario de la Biblia Matthew Henry

con una disposición carnal corrupta que es enemistad contra Dios. Que esto sea eliminado por la
regeneración y la nueva creación de almas por el Espíritu Santo, es testimonio del Salvador. —2. El
agua: establece la pureza y el poder purificador del Salvador. La pureza y la santidad actual y activa
de sus discípulos están representadas por el bautismo. —3. La sangre que Él derramó: este fue
nuestro rescate, esto testifica de Jesucristo; selló y terminó los sacrificios del Antiguo Testamento.
Los beneficios procurados por su sangre, prueban que Él es el Salvador del mundo. No es de
extrañarse que quien rechace esta evidencia sea juzgado por blasfemar del Espíritu de Dios. Los tres
testigos son para uno e idéntico propósito; concuerdan en una y la misma cosa.
Vv. 9—12. Nada puede ser más absurdo que la conducta de los que dudan de la verdad del
cristianismo, mientras en los asuntos corrientes de la vida no vacilan en proceder basados en el
testimonio humano, y considerarían desquiciado a quien declinara hacerlo así. El cristiano verdadero
ha visto su culpa y miseria, y su necesidad de un Salvador así. Ha visto lo adecuado de tal Salvador
para todas sus necesidades y circunstancias espirituales. Ha encontrado y sentido el poder de la
palabra y la doctrina de Cristo, humillando, sanando, vivificando y consolando su alma. Tiene una
nueva disposición y nuevos deleites, y no es el hombre que fue anteriormente. Pero aún halla un
conflicto consigo mismo, con el pecado, con la carne, el mundo y las potestades malignas. Pero halla
tal fuerza de la fe en Cristo, que puede vencer al mundo y seguir viaje hacia uno mejor. Tal
seguridad tiene el creyente del evangelio: tiene un testigo en sí mismo que acaba con toda duda del
tema, salvo en las horas de tinieblas o conflicto; pero no pueden sacarlo de su fe en las verdades
principales del evangelio. —Aquí está lo que hace tan espantoso el pecado del incrédulo: el pecado
de la incredulidad. Él trata de mentiroso a Dios; porque no cree el testimonio que Dios dio de su
Hijo. En vano es que un hombre alegue que cree el testimonio de Dios en otras cosas, mientras lo
rechaza en esto. El que rehúsa confiar y honrar a Cristo como Hijo de Dios, el que desdeña
someterse a su enseñanza como Profeta, a confiar en su expiación e intercesión como gran Sumo
Sacerdote u obedecerle como Rey, está muerto en pecado, bajo condenación; una moral externa,
conocimiento, formas, nociones o confianzas de nada le servirán.
Vv. 13—17. Basados en todas estas pruebas sólo es justo que creamos en el nombre del Hijo de
Dios. Los creyentes tienen vida eterna en el pacto del evangelio. Entonces, recibamos agradecidos el
registro de la Escritura. Siempre abundando en la obra del Señor, sabiendo que nuestro trabajo en el
Señor no es en vano. El Señor Cristo nos invita a ir a Él en todas las circunstancias, con nuestras
súplicas y peticiones, a pesar del pecado que nos asedia. Nuestras oraciones deben ser ofrecidas
siempre sometidas a la voluntad de Dios. En algunas cosas son contestadas rápidamente, en otras son
otorgadas de la mejor manera, aunque no como se pidió. Debemos orar por el prójimo y por nosotros
mismos. Hay pecados que batallan contra la vida espiritual en el alma y contra la vida de lo alto. No
podemos orar que sean perdonados los pecados de los impenitentes e incrédulos mientras sigan así;
ni que les sea otorgada misericordia, la cual supone el perdón de pecado, mientras sigan
voluntariamente así. Pero podemos orar por su arrepentimiento, por el enriquecimiento de ellos con
la fe en Cristo, y sobre la base de ella, por todas las demás misericordias salvadoras. —Debemos
orar por el prójimo y por nosotros rogando al Señor que perdone y recupere al caído y alivie al
tentado y afligido. Seamos agradecidos de verdad porque no hay pecado para muerte del cual uno se
arrepienta verdaderamente.
Vv. 18—21. Toda la humanidad está dividida en dos partes o esferas: el que pertenece a Dios y
el que pertenece al maligno. Los creyentes verdaderos pertenecen a Dios; son de Dios y vienen de
Él, para Él y por Él; mientras el resto, de lejos la gran mayoría, está en el poder del maligno; hacen
sus obras y apoyan su causa. Esta declaración general comprende a todos los incrédulos, cualquiera
sea su profesión, situación o posición o cualquiera sea el nombre por el que se llamen. El Hijo guía a
los creyentes al Padre y ellos están en el amor y el favor de ambos; en unión con ambos, por la