Comentario de la Biblia Matthew Henry

Ahora, se debe enseñar a todos los hombres la naturaleza y la necesidad del arrepentimiento para el
perdón de sus pecados. Se debe procurar estas bendiciones por fe en el nombre de Jesús. Cristo por
su Espíritu obra en las mentes de los hombres. Hasta los hombres buenos necesitan que se les abra el
entendimiento, pero para que piensen bien de Cristo, nada se necesita más que se les haga entender
las Escrituras.
Vv. 50—53. Cristo ascendió desde Betania, cerca del Monte de los Olivos. Ahí estaba el huerto
donde empezaron sus sufrimientos; ahí estuvo en su agonía. Los que van al cielo deben ascender
desde la casa de los sufrimientos y los dolores. Los discípulos no lo vieron salir de la tumba; su
resurrección pudo probarse viéndolo vivo después: pero lo vieron ascender al cielo; de lo contrario,
no hubiesen tenido pruebas de su ascensión. —Levantó las manos y los bendijo. No se fue
descontento, sino con amor, dejando una bendición tras Él. Como resucitó, así ascendía, por su
poder. —Ellos le adoraron. Esta nueva muestra de la gloria de Cristo sacó de ellos nuevos
reconocimientos. Volvieron a Jerusalén con gran gozo. La gloria de Cristo es el gozo de todos los
creyentes verdaderos, ya en este mundo. Mientras esperamos las promesas de Dios, debemos salir a
recibirlas con alabanzas. Nada prepara mejor la mente para recibir al Espíritu Santo. Los temores son
acallados, las penas endulzadas y aliviadas, y se conservan las esperanzas. Esta es la base de la
confianza del cristiano ante el trono de la gracia; sí, el trono del Padre es el trono de la gracia para
nosotros, porque también es el trono de nuestro Mediador, Jesucristo. Descansemos en sus promesas
e invoquémoslas. Atendamos a sus ordenanzas, alabemos y bendigamos a Dios por sus
misericordias, pongamos nuestros afectos en las cosas de arriba, y esperemos la venida del Redentor
para completar nuestra felicidad. Amén. Sí, Señor Jesús, ven pronto.
JUAN
El apóstol y evangelista Juan parece haber sido el más joven de los doce. Fue especialmente
favorecido con la consideración y confianza de nuestro Señor, al punto que se lo nombra como el
discípulo al que amaba Jesús. Estaba sinceramente ligado a su Maesto. Ejerció su ministerio en
Jerusalén con mucho éxito, y sobrevivió a la destrucción de esa ciudad, según la predicción de
Cristo, capítulo xxi, 22. La historia narra que después de la muerte de la madre de Cristo, Juan vivió
principalmente en Éfeso. Hacia el final del reinado de Domiciano fue deportado a la isla de Patmos,
donde escribió su Apocalipsis. Al instalarse Nerva, fue puesto en libertad y regresó a Éfeso, donde
se cree que escribió su evangelio y las epístolas, alrededor del 97 d. C., y murió poco después. —El
objetivo de este evangelio parece ser la transmisión al mundo cristiano de nociones justas de la
naturaleza, el oficio y el carácter verdadero del Maestro Divino, que vino a instruir y a redimir a la
humanidad. Con este propósito, Juan fue guiado a elegir, para su narración, los pasajes de la vida de
nuestro Salvador que muestran más claramente su autoridad y su poder divino; y aquellos discursos
en que habló más claramente de su naturaleza, y del poder de su muerte como expiación por los
pecados del mundo. Omitiendo o mencionando brevemente, los sucesos registrados por los otros
evangelistas, Juan da testimonio de que sus relatos son verdaderos, y deja lugar para las
declaraciones doctrinarias ya mencionadas, y para detalles omitidos en otros evangelios, muchos de
los cuales tienen enorme importancia.
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