Comentario de la Biblia Matthew Henry

que desanimarnos si nuestro celo por las verdades, preceptos y por la adoración de Dios provoca a
algunos, y hace que otros se burlen de nuestra tristeza santa y de que estemos muertos para el
mundo.
Vv. 13—21. No importa cuán profundas sean las aguas de aflicción o de tentación en que nos
hundamos, no importa cuántos sean los diluvios de problemas o de hombres impíos que parecen
dispuestos a abatirnos, perseveremos en oración ante nuestro Señor para que nos salve. Las señales
del favor de Dios para con nosotros son suficientes para impedir que nuestro espíritu zozobre en los
problemas externos más profundos. Si pensamos bien de Dios, y continuamos haciéndolo ante las
penurias más grandes, no tenemos que temer, más bien Él nos hará bien. Y si en cualquier momento
somos llamados a sufrir reproche y vergüenza por Cristo, esto puede ser nuestro consuelo: Él lo
sabe. Mal le sienta a quien conoce el valor de un buen nombre, ser oprimido por un malo, pero
cuando pensamos qué favor es ser tenidos por dignos de sufrir vergüenza por el nombre de Jesús,
veremos que no hay razón por la cual eso deba quebrantarnos el corazón. —Aquí se anuncian los
sufrimientos de Cristo en detalle, lo que prueba que la Escritura es la palabra de Dios; como se
cumplieron exactamente estas profecías en Jesucristo, eso prueba que Él es el verdadero Mesías. El
vinagre y la hiel que le dieron eran una débil figura de la amarga copa que bebió para que nosotros
recibamos la copa de la salvación. No podemos esperar poco de los hombres, todos son consoladores
molestos; tampoco podemos esperar demasiado del Dios de todo consuelo y bondad.
Vv. 22—29. Estas son profecías de la destrucción de los perseguidores de Cristo. Los versículos
22 y 23 se aplican a los juicios de Dios contra los judíos incrédulos, Romanos xi, 9, 10. Cuando el
sustento de la vida y el placer de los sentidos, por la corrupción de nuestra naturaleza, se constituyen
en alimento y combustible para el pecado, entonces, nuestra mesa es una trampa. —El pecado de
ellos no fue que no vieran, sino que cerraron sus ojos a la luz, amando más las tinieblas; el castigo de
ellos no es que no verán, sino que serán entregados a las concupiscencias de sus propios corazones
que los encallecieron. —Los que rechazan la gran salvación de Dios que se les ofrece, pueden temer
justamente que su indignación sea derramada sobre ellos. Si los hombres pecan, el Señor lo tomará
en cuenta. Pero quienes se han multiplicado en el pecar pueden aún hallar misericordia por medio de
la justicia del Mediador. Dios no excluye a nadie de esa justicia; el evangelio no excluye a nadie que
no se excluya a sí mismo por incredulidad. Pero los que son orgullosos y soberbios y no acuden a la
justicia de Dios, tendrán su correspondiente condena: ellos mismos la deciden. Que no esperen
ningún provecho de ello quienes no se alegran de estar en deuda con ella. —Es mejor estar pobre y
triste con la bendición del Señor, que rico y de buen humor con la maldición del Señor. Esto puede
aplicarse a Cristo cuando estuvo en la tierra; el varón de dolores que no tenía dónde reclinar su
cabeza, pero Dios lo enalteció. Invoquemos al Señor y su salvación nos elevará, aunque estemos
pobres y tristes, culpables y corruptos.
Vv. 30—36. El salmo que empezó con quejas por su pesar, el salmista lo concluye con santo
gozo y alabanza. Gran consuelo para nosotros es que las alabanzas humildes y agradecidas agraden
más a Dios que los sacrificios más caros y pomposos. El humilde mirará a Él y se alegrará; quienes
lo buscan por medio de Cristo vivirán y serán consolados. —Dios hará grandes cosas por la iglesia
del evangelio, en lo cual regocíjense todos los que desean el bien. Una simiente le servirá en la
tierra, y sus siervos heredarán el reino celestial. Los que aman su nombre habitarán por siempre ante
Él. El que no escatimó ni a su propio Hijo sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará
con Él todas las cosas libremente? Levántate tú, Gran Restaurador de los lugares antiguos para
habitar en ellos, y aparta la impiedad de tu pueblo.