Comentario de la Biblia Matthew Henry

significó que la persona de Pedro era la roca. Sin duda que el mismo Cristo es la Roca, el
fundamento probado de la Iglesia; y ¡ay de aquel que intente poner otro! La confesión de Pedro es
esta roca en cuanto doctrina. Si Jesús no fuera el Cristo, los que Él posee no son de la Iglesia, sino
engañadores y engañados. Nuestro Señor declara luego la autoridad con que Pedro sería investido. Él
habló en nombre de sus hermanos y esto lo relacionaba a ellos con Él. Ellos no tenían conocimiento
certero del carácter de los hombres, y estaban propensos a errores y pecados en su conducta; pero
ellos fueron guardados libres de error al establecer el camino de aceptación y de salvación, la regla
de la obediencia, el carácter y la experiencia del creyente, y la condenación final de los incrédulos e
hipócritas. En tales materias su decisión era recta y confirmada en el cielo. Pero todas las
pretensiones de cualquier hombre, sean de desatar o atar los pecados de los hombres, son blasfemas
y absurdas. Nadie puede perdonar pecados sino solamente Dios. Y este atar y desatar en el lenguaje
corriente de los judíos, significaba prohibir y permitir, o enseñar lo que es legal o ilegal.
Vv. 21—23. Cristo revela paulatinamente su pensamiento a su pueblo. Desde esa época, cuando
los apóstoles hicieron la confesión completa de Cristo, que era el Hijo de Dios, empezó a hablarles
de sus sufrimientos. Dijo esto para corregir los errores de sus discípulos sobre la pompa y poder
externos de su reino. Quienes sigan a Cristo no deben esperar cosas grandes ni elevadas en este
mundo. Pedro quería que Cristo aborreciera el sufrimiento tanto como él, pero nos equivocamos si
medimos el amor y la paciencia de Cristo por los nuestros. No leemos de nada que haya dicho o
hecho alguno de sus discípulos, en algún momento, que dejara ver que Cristo se resintió tanto como
al oír esto. Quienquiera que nos saque de lo que es bueno y nos haga temer que hacemos demasiado
por Dios, habla el lenguaje de Satanás. Lo que parezca ser tentación a pecar debe ser resistido con
horror y no ser considerado. Los que renuncian a sufrir por Cristo, saborean más las cosas del
hombre que las cosas de Dios.
Vv. 24—28. Un verdadero discípulo de Cristo es aquel que lo sigue en el deber y lo seguirá a la
gloria. Es uno que anda en el mismo camino que anduvo Cristo, guiado por su Espíritu, y va en sus
pasos, dondequiera que vaya. —―Niéguese a sí mismo‖. Si negarse a sí mismo es lección dura, no es
más de lo que aprendió y practicó nuestro Maestro, para redimirnos y enseñarnos. ―Tome su cruz‖.
Aquí se pone cruz por todo problema que nos sobrevenga. Somos buenos para pensar que podemos
llevar mejor la cruz ajena que la propia; pero mejor es lo que nos está asignado, y debemos hacer lo
mejor de ello. No debemos, por nuestra precipitación y necedad, acarrearnos cruces a nuestras
cabezas, sino tomarlas cuando estén en nuestro camino. —Si un hombre tiene el nombre y crédito de
un discípulo, siga a Cristo en la obra y el deber del discípulo. Si todas las cosas del mundo nada
valen cuando se comparan con la vida del cuerpo, ¡qué fuerte el mismo argumento acerca del alma y
su estado de dicha o miseria eterna! Miles pierden sus almas por la ganancia más frívola o la
indulgencia más indigna, sí, a menudo por solo pereza o negligencia. Cualquiera sea el objeto por el
cual los hombres dejan a Cristo, ese es el precio con que Satanás compra sus almas. Pero un alma es
más valiosa que todo el mundo. Este es el juicio de Cristo para la materia; conocía el precio de las
almas, porque las rescató; ni hubiera subvalorado al mundo, porque lo hizo. El transgresor
moribundo no puede comprar una hora de alivio para buscar misericordia para su alma que perece.
Entonces, aprendamos justamente a valorar nuestra alma, y a Cristo como el único Salvador de ellas.
CAPÍTULO XVII
Versículos 1—13. La transfiguración de Cristo. 14—21. Jesús expulsa un espíritu sordomudo. 22,
23. Nuevamente predice sus sufrimientos. 24—27. Él obra un milagro para pagar el dinero del
tributo.