Comentario de la Biblia Matthew Henry

Vv. 1—5. El monte Sion es la iglesia del evangelio. Cristo está con su iglesia y en medio de todas
sus angustias, por tanto, no es consumida. Su presencia asegura la perseverancia. Su pueblo se
presenta honorablemente. Ellos tienen el nombre de Dios escrito en sus frentes; pueden hacer una
profesión denodada y abierta de su fe en Dios y Cristo, y esto es acompañado por actos apropiados.
En las épocas más tenebrosas hubo personas que se aventuraron y rindieron sus vidas por la
adoración y la verdad del evangelio de Cristo. Se mantuvieron limpias de la abominación perversa
de los seguidores del anticristo. Sus corazones estuvieron bien con Dios y fueron libremente
perdonados en Cristo; Él es glorificado en ellos y ellos en Él. Sea nuestra oración, nuestro esfuerzo,
y nuestra ambición ser hallados en esta honorable compañía. Los que son realmente santificados y
justificados están aquí representados, porque ningún hipócrita, por verosímil que parezca, puede
contarse como sin falta ante Dios.
Vv. 6—13. Aquí parece manifestarse el progreso de la Reforma. Las cuatro proclamas son
evidentes en su significado: que todos los cristianos sean exhortados a ser fieles a su Señor en el
tiempo de la prueba. El evangelio es el gran medio por el cual son llevados los hombres a temer a
Dios, y a darle gloria. —La predicación del evangelio eterno estremece los cimientos del anticristo
en el mundo, y apresura su caída. —Si alguien persiste en someterse a la bestia, y en fomentar su
causa, debe esperar ser miserable en cuerpo y alma para siempre. El creyente tiene que aventurarse o
sufrir cualquier cosa por obedecer los mandamientos de Dios y por profesar la fe de Jesús. Que Dios
nos conceda esta paciencia. —Nótese la descripción de los que son y serán bendecidos: los tales
mueren en el Señor; mueren en la causa de Cristo, en estado de unión con Cristo; los tales son
hallados en Cristo cuando llega la muerte. Descansan de todo pecado, tentación, pena y persecución;
porque ahí el malo cesa de atormentarlos, ahí los agotados están en reposo. Sus obras les siguen: no
van adelante como título de ellos, o como adquisición, pero los siguen como pruebas de haber vivido
y muerto en el Señor; el recuerdo de ellos será grato y la recompensa, muy por encima de todos sus
servicios y sufrimientos. Esto es asegurado por el testimonio del Espíritu, que atestigua en sus
espíritus, y la palabra escrita.
Vv. 14—20. No habiendo producido reforma las advertencias y los juicios, los pecados de las
naciones han llenado la medida, y están maduros para los juicios, representados por una cosecha,
símbolo que se usa para significar la reunión de los justos, cuando estén maduros para el cielo, por la
misericordia de Dios. El tiempo de cosecha es cuando está maduro el trigo; cuando los creyentes
están maduros para el cielo, entonces el trigo de la tierra será reunido en el granero de Cristo por una
cosecha. Los enemigos de Cristo y de Su Iglesia no son destruidos hasta que por su pecado esté
maduro para destrucción, y entonces, Él no los pasará más por alto. El lagar es la ira de Dios, una
calamidad terrible, probablemente la espada, que derrama la sangre de los malos. La paciencia de
Dios para con los pecadores es el mayor milagro del mundo; pero, aunque duradera, no será eterna; y
la maduración del pecado es prueba segura del juicio inminente.
CAPÍTULO XV
Versículos 1—4. La Iglesia canta un cántico de alabanza. 5—8. Siete ángeles con las siete plagas;
y, luego, uno de los seres vivientes da a uno de ellos siete copas de oro llenas de la ira de Dios.
Vv. 1—4. Aparecieron siete ángeles en el cielo, preparados para terminar la destrucción del
anticristo. Puesto que la medida de los pecados de Babilonia estaba llena, encuentra la medida llena
de la ira divina. Mientras los creyentes estén en este mundo, en tiempos de angustia, como parado
sobre un mar de vidrio mezclado con fuego, pueden esperar su liberación final, mientras nuevas