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Comentario de la Biblia Matthew Henry

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Vv. 10—16. La secreta falta <strong>de</strong> afecto por Dios suele ser disfrazada con el color <strong>de</strong>l respeto por<br />

Él y los que están resueltos a no confiar en Dios preten<strong>de</strong>n aún que ellos no le tentarán. El profeta<br />

repren<strong>de</strong> a Acaz y a su corte por el poco valor que dan a <strong>la</strong> reve<strong>la</strong>ción divina. Nada es más triste para<br />

Dios que <strong>la</strong> <strong>de</strong>sconfianza, pero <strong>la</strong> incredulidad <strong>de</strong>l hombre no invalidará <strong>la</strong> promesa <strong>de</strong> Dios; el<br />

mismo Señor dará <strong>la</strong> señal. Por gran<strong>de</strong> que sea su angustia y peligro, <strong>de</strong> ti nacerá el Mesías, y no<br />

podéis ser <strong>de</strong>struidos mientras esa bendición esté con vosotros. Ocurrirá <strong>de</strong> manera gloriosa; y <strong>la</strong>s<br />

conso<strong>la</strong>ciones más fuertes en época <strong>de</strong> problemas <strong>de</strong>rivan <strong>de</strong> Cristo, nuestra re<strong>la</strong>ción con Él, nuestro<br />

interés en Él, nuestras expectativas <strong>de</strong> Él y <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> Él. —Crecería como los <strong>de</strong>más niños, por el<br />

uso <strong>de</strong> <strong>la</strong> dieta <strong>de</strong> esos países, pero al contrario <strong>de</strong> los otros niños, rehusaría el mal y escogería el<br />

bien <strong>de</strong> manera coherente. Aunque su nacimiento fuera por el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l Espíritu Santo, <strong>de</strong> todos<br />

modos Él no iba a ser nutrido con <strong>la</strong> comida <strong>de</strong> los ángeles. —Entonces, sigue una señal <strong>de</strong> <strong>la</strong> pronta<br />

<strong>de</strong>strucción <strong>de</strong> los príncipes, ahora terror para Judá. ―Antes <strong>de</strong> que este niño‖, léase, ―este niño que<br />

ahora tengo en mis brazos‖ (Sear-jasub, el hijo <strong>de</strong>l profeta, versículo 3), tenga tres o cuatro años <strong>de</strong><br />

edad, estas fuerzas enemigas serán abandonadas por ambos reyes. —La profecía es tan solemne, <strong>la</strong><br />

señal es tan marcada, como dadas por el mismo Dios <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> que Acaz rechaza <strong>la</strong> oferta, que<br />

<strong>de</strong>be <strong>de</strong> haber suscitado esperanzas mucho más allá <strong>de</strong> lo que sugería <strong>la</strong> ocasión presente. Y, si <strong>la</strong><br />

perspectiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> venida <strong>de</strong>l Salvador divino era un apoyo que nunca fal<strong>la</strong> para <strong>la</strong>s esperanzas <strong>de</strong> los<br />

creyentes antiguos, ¡qué razón tenemos para agra<strong>de</strong>cer que <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra fuera hecha carne! Confiemos<br />

en Él y amémosle, imitemos su ejemplo.<br />

Vv. 17—25. Los que no quieren creer <strong>la</strong>s promesas <strong>de</strong> Dios, esperen oír <strong>la</strong> a<strong>la</strong>rma <strong>de</strong> sus<br />

amenazas, porque, ¿quién pue<strong>de</strong> resistir o escapar <strong>de</strong> sus juicios? El Señor eliminará todo; y pagará a<br />

los que emplee en cualquier servicio para Él. —Todo hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> un triste cambio <strong>de</strong> <strong>la</strong> faz <strong>de</strong> esa tierra<br />

agradable, pero, ¿qué triste cambio hay que el pecado no haga en un pueblo? La agricultura se<br />

terminaría. —Penas <strong>de</strong> toda c<strong>la</strong>se sobrevendrán a todos los que <strong>de</strong>sprecian <strong>la</strong> gran salvación. Si<br />

seguimos sin dar fruto bajo los medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> gracia, el Señor dirá: Nunca jamás nazca <strong>de</strong> ti fruto,<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> ahora en a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte y para siempre.<br />

CAPÍTULO VIII<br />

Versículos 1—8. Exhortaciones y advertencias. 9—16. Consuelo para los que temen a Dios. 17—<br />

22. Aflicciones para los idó<strong>la</strong>tras.<br />

Vv. 1—8. El profeta tiene que escribir en un rollo gran<strong>de</strong> o sobre una este<strong>la</strong> <strong>de</strong> metal, unas pa<strong>la</strong>bras<br />

que significan: ―El <strong>de</strong>spojo se apresura, <strong>la</strong> presa se precipita‖, seña<strong>la</strong>ndo que el ejército asirio<br />

vendría veloz y haría mucho botín. Muy pronto <strong>la</strong>s riquezas <strong>de</strong> Damasco y Samaria, ciuda<strong>de</strong>s<br />

entonces seguras y formidables, serían llevadas por el rey <strong>de</strong> Asiria. —El profeta argumenta con el<br />

prometido Mesías, que <strong>de</strong>bería aparecer en <strong>la</strong> tierra en <strong>la</strong> plenitud <strong>de</strong>l tiempo, y como Dios, <strong>la</strong><br />

preservará en mientras tanto. Como un arroyo suave es símbolo apropiado <strong>de</strong> un gobierno suave, un<br />

torrente que anega todo representa a un conquistador y tirano. El éxito <strong>de</strong>l invasor también se<br />

<strong>de</strong>scribe como ave <strong>de</strong> presa que extien<strong>de</strong> sus a<strong>la</strong>s sobre toda <strong>la</strong> tierra. —Quienes rechazan a Cristo<br />

hal<strong>la</strong>rán que lo que l<strong>la</strong>man libertad es <strong>la</strong> esc<strong>la</strong>vitud más vil. Pero ningún enemigo sacará al creyente<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> mano <strong>de</strong> Emanuel, ni le quitará su herencia celestial.<br />

Vv. 9—16. El profeta <strong>de</strong>safía a los enemigos <strong>de</strong> los judíos. Sus esfuerzos serán vanos y ellos<br />

mismos serán <strong>de</strong>spedazados. Nos concierne en épocas <strong>de</strong> problemas vigi<strong>la</strong>r todos los temores que<br />

nos llevan por rumbos torcidos en pos <strong>de</strong> nuestra propia seguridad. El temor <strong>de</strong> Dios <strong>de</strong>l creyente<br />

preserva <strong>de</strong>l inquietante temor al hombre. Si pensamos rectamente en <strong>la</strong> gran<strong>de</strong>za y <strong>la</strong> gloria <strong>de</strong> Dios,

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